כהונה

איתא במדרש שקרח פיתה את עם ישראל לא לתת כ''ד מתנות וצ''ע שפשט המקראות ורש''י שנתנו רק אחרי המחלוקת לחזק את מעמד הכהונה

נלמד על הציווי למשה להניח למשמרת את מטה אהרן בתוך קודש הקדשים, כדי שלא יערערו עוד על כהונת אהרן. בני ישראל פונים אל משה וחוששים שהם עלולים למות כאשר יקרבו אל הקודש, וה' ציוה שאהרן והלויים ישמרו על המקדש שלא יקרב זר לשם. כן נלמד על כ"ד מתנות שניתנו לכהנים, מקדשי קדשים וקדשים קלים ותרומות, אבל הם...

אך פדה תפדה את בכור אדם [יח טו] , ולכאורה הלא הך פרשה נאמרה לאהרן כמבואר בתחילת הפרשה וידבר ה' אל אהרן [יח ח], ועיין שפתי צדיק שעורר דהלא המצוה הוא על אבי הבן לפדות את בנו, ואין המצוה על הכהן וא''כ למה כאן מבואר דהתורה אמרה להכהן שיפדה את בכור אדם ורצה לומר דיש ציווי על הכהן לסייע בגוף הפדיון...

מחלוקת קרח ועדתו | מיתת מקריבי הקטורת | תפילת משה | הבליעה באדמה | ציפוי המזבח | תלונות ישראל והמגיפה | עצירת המגיפה בקטורת | פריחת מטה אהרן | שמירת המקדש | מתנות כהונה בשנה השנית לצאתם ממצרים, לאחר חטא המרגלים, קמו קרח ועדתו לערער על הנהגת משה ואהרן, מה שהסתיים בעונש בליעתם באדמה ושריפה...

מבואר בגמ' ובתוס' במעילה דף כ: דבני מעיים אוכליהם לאו בר אינש, ובתוס' שאינו עומד לאכילת אדם, ולפי''ז צ''ב למה נותנין הקיבה להכהן הלא אינו ראוי לאכילה?

כידוע נחלקו הראשונים בגדר דין מכירי כהונה, ומבו' בגמ' בב"ב קכ"ג ב' שהכהן נחשב למוחזק בהם [עכ"פ לגבי זה שהוא יכול להעבירם לבניו בירושה]. ולאחרונה התעוררתי לקושיא חדשה, דהנה, לשון רש"י בגיטין ל' א' [ד"ה במכרי] 'שהם מכיריו ואוהביו דאינו רגיל לתת תרומות ומעשרות אלא לכהן זה הלכך כיון דמלתא דפשיטא היא...

האם מותר לי להעלות צד מחודש ואולי לחקור האם הכהן המעריך בפרשת ערכין האם צריך ללבוש בגדי כהונה? שהרי משמע שההערכה הוא דוקא בכהן, ואולי צריך בגד''כ ודגומא לזה כמו בכהן שרואה את הנגע יש צד באחרונים באבן האזל [לפני שחזר בו] וכן מביאים בשם היעב''ץ שצריך בגד''כ, האם נימא דגם בהערכת הערכין צריך ג''כ...

כתב התפארת ישראל (קונטרס חומר בקודש פ"א) כהן המטהר בעי בגדי כהונה. וכ"כ היעב"ץ בהגהותיו שם.ועי' באבן האזל (תמידין ומוספין פ"ב ה"י) ויש לעיין דהא במדרש דרשינן דאפילו בעלי מומין יכולים לראות את הנגע, וכי בעל מום בעי בגדי כהונה, ושמא בבעל מום אין צריך בגדים דלא נצטוו על הבגדים, דרק כהן כשר בעי...

מבואר במדרשים שהכתונת פסים היה בגדי כהונה ולכאורה לפי זה צ''ב האיך טבלו אותו בדם וקרעו אותו כדי שיהא נראה כמו שיני חיות שאכלו אותו כמבואר ברמב''ן [לז לב] והלא יש איסור לא לקרוע בגדי כהונה?

ראיה מפורשת מפרשתינו.

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם (כה יג) יש לבאר הטעם ששכרו של פינחס היה כהונה לו ולזרעו, דהנה בסנהדרין פב. אמרינן שהבועל ארמית מלבד העונש שקנאים פוגעין בו, נענש בכרת מדברי קבלה, שנאמר במלאכי (ב יא) "ובעל בת אל נכר, יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה מאהלי יעקב ומגיש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וימת נדב ואביהוא לפני ה' בהקרבם אש זרה לפני ה' במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם (ג ד) בתורת כהנים שמיני פרשה א', "שאילו היה להם בנים, היו קודמים לאלעזר ואיתמר, שכל הקודם בנחלה קודם בכבוד", היינו שאם היו בנים לנדב ואביהוא היו מתכהנים תחתם...

איך יתכן שאדם אינו כהן אך בנו יהיה כהן?