חידה בתלמוד

חידה ראשונה שלי, מקווה שתהנו. מי החכם? ומי תלמידיו?

מצינו שחז"ל נתנו סימן לאחד מפרטי מצוה גדולה השקולה כנגד כל התורה, מדבר שנעשה עבור עבירה השקולה כנגד כל התורה. ?

היכן מצינו מלמד שנהרג ומלמד שהרג?

היכן מצאנו שלמ"ד שתלוי אז לא תלוי, אבל למ"ד שלא תלוי אז כן יש תלוי?

היכן מצינו כלאי הכרם של גפן בגפן ?

כעין ביטוי זה, עם אותו משמעות.

איך שייך פסול חיתון שחוזר להכשרו

שאלה קלה

חידה פשוטה: לא להיות עצמאי - זה ההיפך מכבוד - איפה מצינו?

היכ"ת (לרבנן) שלושה אנשים טהורים, נשאו דבר טהור, הראשון נטמא, השני לא, השלישי כן?

אחד מעשרה אני, ואבי עומד בראש שלש [שורה זו היא המצאה פרטית שלי לפאר את החידה] אחד משתיים אני, וישבתי בין שתיים, התרתי לחמש, ואסרתי לחמש, העדתי חמשה, ומיניתי חמשה, ראיתי בשעה רביעית, וגם ביום ארבעים, סמכתי על אחד ובסופי אורך תיבה. מי אני ? כל התשובות בגמ'

היכן הוא מופיע בתלמוד

לרגל הדף היומי... היכן מצינו סיפור בחז"ל על פסיקת בית דין בדבר שזדונו כרת ושגיגתו חטאת, ואחד הראוי להוראה לא הסכים עם הפסק, ואעפ"כ הלך ועשה על פיהם?

איזה מאכל טמא מוכיח על מאכל אחר שהוא טהור?

איזה דבר אין לעשותו עם יד אחת אבל בשתי ידים מותר ?

חידה לכבוד כ''ט סיון התשפ''ה שבו ביום נשתלחו המרגלים כמבואר בתענית כ''ט א' דף בש''ס שמילה מסויימת חוזרת על עצמה כ''ט פעמים ? נ.ב. לא מדובר במילה נפוצה כגון אמר או תא שמע מדובר במילה נדירה בש''ס [מופיעה בש''ס בס''ה קי''ח פעמים].

איך יתכן היכי תימצי שגדול העושה מעשה מסוים - פסול. ואילו קטן העושה את אותו מעשה - כשר?

שמו כהשקול כשניים אחד מן השניים אח סבו העלה והשקול כשניים כשם סב השניים העלה

כיצד יתכן אדם- שישיתו: עבד שישיתו: משוחרר שישיתו: לוי שישיתו: ישראל שישיתו: חלל שישיתו: נתין ממזר

איפה מצאנו דין שצריך לפלוט משקה מפיו והיכן מצינו דין שאסור לפולטו?