• פורים שמח לכל חו"ר בית המדרש!
    בחודש אשר נהפך מיגון לשמחה ירעיף ה' שפע אורה וברכה.

חידוש

  1. ה

    חידה בתלמוד וחז"ל חידוש מבית הכסא

    היכן מצינו, אני מכיר ב' מקורות, ומה הפשט בזה
  2. ה

    חידוש: הדיבור של שבת – נשאר בלוחות הראשונות שנשתברו

    זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (כ, ז). "סיפר כבוד קדושת מרן אדמו"ר [הכנסת מרדכי] זצוק"ל מסאדיגורא, מה ששמע בעצמו מאביו מרן אדמו"ר הקדוש והטהור קדושת אהרן זי"ע, עת היותו בשנת תרס"ט במקום המרפא "מארינבאד", ושם ביער נועדו יחדיו אדמו"ר קדושת אהרן זי"ע עם המבדיל בין חיים לחיים הרה"ק מגור...
  3. ה

    חידוש: כולם היו בטביעה כסוס אחד ואף אחד לא נמלט

    ה' ימלוך לעולם ועד (טו, יח). או ירצה טעם אומרו ימלוך ולא מלך, כי בא סוס פרעה וגו', פירוש כולם היו בטביעה כסוס אחד, והכוונה בזה כי לא נמלט מהם עד אחד, כשם שיטבע אדם אחד יוטבעו כולם, והן אמת אם היה מגיד לעולם הפלגת ועוצם הנס, להכיר העולם גדולת תגבורת פאר נצחון והוד יסוד אמונתינו, אשר כל שומעיו...
  4. ח

    חידוש בדין "המוציא מחבירו עליו הראיה"

    ביורה דעה הלכות ריבית (סימן קס"ב סעי' ד) נפסק, שמי שיש לו שטר חוב על חבירו על סאה, ואין ידוע אם היה בהיתר שיצא השער או יש לו, או שמא היה ההלוואה באיסור. ומזה נוצר שאלה אם חייב להחזיר לו הסאה לפי דמיו עכשיו שאינו אסור משום ריבית, או רק כשוויו של זמן ההלוואה משום איסור ריבית. ההלכה היא שעל המלוה...
  5. ה

    חידוש עצום בדיני בר מצרא

    שמעתי מפי גברא רבא דהיכא שהמתגוררים הרי הם זוג, ליכא לדינא דבר מצרא, והוא משום דבאשה אי"ז שייך, ונפלאתי לידע מקור וטעם הדברים.
  6. נ

    חנוכה בני ספרד נוהגים כהתוס' ובני אשכנז כרמב"ם האמנם חידוש?

    במח' המחבר והרמ"א לגבי מהדרין, דהשו"ע פוסק כהתוס' והרמ"א כהרמב"ם, כתב הט"ז "ובכאן יש חידוש המנהג שבני ספרד נוהגים כהתוס' ובני אשכנז כרמב"ם וזה לא מצינו בשאר מקומות עיי"ש. וצ"ב מה החידוש, הרי הרמב"ם בעצמו כותב "מנהג פשוט בכל עירנו בספרד שיהיו כל בני הבית מדליקין נר אחד בלילה הראשון ומוסיפין...
  7. ב

    בבא קמא חידוש שמובא בפסקי ריא"ז בענין פטור כלים בבור.

    בעלון 'מים חיים' כתב הגרי"א דינר שליט"א: והגר"י קנר שליט"א ממודיעין עילית הביא על זה חידוש מ'פסקי ריא"ז' בבא קמא: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ הרי שכל פטור כלים...
  8. נ

    חידוש הגרב"ד בדין גרמי

    לא אמנע עצמי מלשתף מכת"ר חו"ר הפורום שליט"א במציאה גדולה שראיתי לראשונה בברכ"ש ריש ב"ב [ודיברתי בזה עם כמה תחי"ם חשובים ולא ידעו זאת], כי מי שמערב בשר בחלב דחבירו ובכך נאסרים הרי אינו חייב מדין מזיק, כיון דאין עשייתו "מעשה מזיק" הוא, כ"א היכ"ת להעמיד הדבר כתערובת וממילא נאסר, משא"כ יין נסך המעשה...
  9. ל

    'אין בית המדרש בלא חידוש' האומנם?

    בס"ד. פעם אחת הייתי מהלך בדרך, ופגע בי אדם אחד, ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום, ותוכ"ד הדברים שאלני מה לומדים כעת, לאחר שהשבתי לו דעסקינן במס' פלוני, חזר ושאלני: 'נו, ומה דיברתם ביסוד של הקצה"ח', והשיבותי לו, נתגלגלה השיחה לנושאים אחרים עד לסיומה. לאחמ"כ, כששיחזרתי את מהלך השיחה שמתי לב לדבר מה...
  10. מ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע חידוש השפ"א בגדר הדירה בסוכה

    בשפ"א סוכה כ"ה ע"ב כתב לחדש חידוש עצום, והוא, שאדם שאינו ישן בסוכה במקום שזה אסור עליו וכגון שאינו מצטער, אינו מקיים מצווה אף באכילה!!! לפי שאין מצווה בסוכה בדברים פרטיים כמו אכילה ושינה, אלא שתהיה דירתו בסוכה. וכשאינו מקיים את זה לא קיים מצוות סוכה כלל, ודייק דבריו מלשון המשנה 'הישן תחת המטה...
  11. מ

    הלכות ק"ש תפילה חידוש הגר"ח הלוי עומד לפני המלך

    מה שכתב הגר"ח לכוין בברכת אבות כעומד לפני המלך ובדיעבד לא יד"ח תפילה. האם זה הוזכר בפוסקים והאם יש מי שחולק? נפק"מ שלא צריך לחזור על תפילתו
  12. פ

    מתי חייבים במצות תלמוד תורה

    האם החיוב למוד הוא לקבוע עיתים או כמה שיכול??? >>> מתי הזמן שחייב במצוה??? >>> האם יוצא בקריאת שמע??? >>> מה המקור לכתיבת חידושי תורה??? >>> האם צריך ללמוד כפי ערכו??? >>> דברי הרדב"ז שאין חיוב ללמוד תמיד. >>> האם המצוה היא לדעת או ללמוד??? >>> במעלות תלמוד תורה. אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת...
  13. ש

    אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע

    אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע שאלה: מי שטעה ואמר "מוריד הגשם" בקיץ, או שכח לומר "מוריד הגשם" בחורף ולא אמר שום הזכרה גם לא "מוריד הטל", שההלכה בזה (עיין שו"ע סימן קי"ד) שצריך לחזור לתחילת שמו"ע, מה הדין אם קודם שהתחיל פעם שניה שמו"ע שומע קדושה או כל דבר...
  14. ב

    פורים וורט יפה לפורים

    שמעתי וורט יפה לפורים: נאמר בפסוק "כי יד על כס י-ה מלחמה לה' בעמלק". ופירשו בפסוק כך: כי- ר"ת כל ישראל. יד- קוראים בתאריך יד אדר. על כס- כמו המילה כוסות שמוקפת מסביבה י-ה- קוראים בטו אדר [דהיינו המוקפים חומה קוראים בטו אדר]. מלחמה לה' בעמלק- שיהושע היה הראשון להילחם בעמלק, [דידוע הקושיא...
  15. ה

    לא תצא כצאת העבדים

    כתב החכם ר' יונה אבן גנאח בספר השרשים שלו ואפשר שיתכן בלא תצא כצאת העבדים, ענין העכוב, כלומר, לא תתעכב עד מלאת שבע שנים כמו שמעכבים העבדים, אבל תצא קודם זה, בין בפדיון [אם רעה בעיני אדוניה] בין בשתי שערות בכל עת שיזדמן בתוך שבע שנים.
  16. א

    חידוש מתומצת לפרשת בשלח מהגר"א (נערך ב"ה על ידי)

    "ויבואו בני ישראל, והמים להם חומה" וגו'. יש לשאול: למה שבע פסוקים אחרי כתוב: "חמה", ללא האות וא"ו? ויש לתרץ ע"פ מה שכתוב: שהיה עמהם פסלו של מיכה, אשר היה משבט דן - שהלכו כמאספים - בקצה המחנה. ולכן, בפסוק הראשון, שבט דן עוד היו ביבשה, ולכן לא היה על עם ישראל קטרוג מהפסל. אך בפסוק האחרון, הפסל...
חזור
חלק עליון