חיוב
-
ה
חובת הַזְּעָקָה: האם אמירת תהילים בעת צרה היא חיוב גמור מן התורה ?
נודעה בשערים שיטת הרמב"ן (השגות לספר המצוות, מ"ע ה') כי עיקר חיוב תפילה מן התורה הוא 'בעת צרה'. ויש לעיין בטיבם של פרקי התהילים הנאמרים בציבור בעתות מצוקה לאחר סדר התפילה, האם יש לראות בהם המשך ישיר לחובת התפילה דאורייתא, אשר אם כן - הרי שהמתפללים מחויבים להישאר בבית הכנסת לאמירתם מדין תורה, או...- התורה
- נושא
- חובת חיוב צרה תהילים
- תגובות: 7
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ח
פורים מדוע לא תיקנו ברכה על משלוח מנות כשאר מצוות שמברכין עלייהו
ראוי לתמוה מאחר שמצות משלוח מנות חיוב מדברי קבלה למה לא תיקנו בה ברכה כשאר מצוות שמברכין עלייהו. ובמ"א ריש סימן תרצב מביא דכשמברכין בום שהחיינו צריכים לכוון על משלוח מנות וסעודת פורים שהם מצות וטעונות ברכה. ומכל מקום אם אין לו מגילה מסיק שלא לברך שהחיינו על משלוח מנות דהא לא תיקנו בו ברכה על...- חקר הלכה
- נושא
- ברכה חיוב מנות מצוות משלוח מנות קבלה
- תגובות: 14
- פורום: ענייני דיומא
-
ד
חיוב 'נהנה' מנכסי חברו
ישנה קושיא עצומה שאיני מוצא לה מזור. הדברים נודעים וידועים משמיה דהקצה"ח רמו, ב והשער"י ג, כה ועוד שנימקו החילוק בין 'נהנה' ל'משתרשי' [לגבי החילוקים כגון: הייתי מתענה, מעשיו, ממון שאין לו תובעים, גובה התשלום, חסרון, הנאת נוי וריח וכיוצ"ב אשכחן רבים] שבנהנה החיוב הוא על עצם קורת הרוח וההנאה...- דבר היושר
- נושא
- זה נהנה וזה אינו חסר חיוב
- תגובות: 14
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ד
חיוב תשלומים באף שעשה כראוי?
בב"ק נא, א אי' שאילו חפר בור וכיסהו והזיק אחר זה הריהו פטור מלשלם, ובב"ק נה, ב אי' שהכונס צאן לדיר ונעל בפניהם כראוי, אם יצאו והזיקו פטור מלשלם, ואילו בהרחקת נזיקין מצינו שהאדם חייב להרחיק בין התנור לתקרה ארבע אמות בעבור שלא תיאחז בהם האור ותשרוף להעלייה, ובאף שהרחיק כדת וכדין - אילו הזיק ישלם...- דבר היושר
- נושא
- חיוב תשלומים
- תגובות: 4
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
נ
לך לך האם יש חיוב לגור ליד אביו כדי לקיים מצות כיבוד אב
משמע כמה מקומות בתורה, שיש חיוב על הבן לגור ליד אביו לקיים כיבוד אב, ואסור לו לעזוב את אביו לבדו, למשל אברהם אבינו הוצרך לפטור מיוחד של הקב''ה שאמר לו לך אני פוטר מכיבוד אב ותעזוב את תרח, וכן ליעקב יירא שהיה בבית לבן ולא קיים כיבוד אב, וצ''ב אטו יש חיוב על הבן לגור ליד אביו? דבפשוטו כיבוד אב הוא...- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- אביו חיוב מצות
- תגובות: 8
- פורום: בראשית
-
ה
האם יש חיוב הכרת הטוב למרן הגרמ''ה ומרן הגרד''ל
שאלתי היא לפניכם חבירי הרבנים המופלגים בתוי''ש היקרים מאוד מאחר שלא התגייסנו לצה''ל גזרו עלינו גזירות ואחד מהם הוא ביטול הדתות וכבר יצאו גדו''י לארץ העמים לבקש מנדיבי העם אולי יחוסו על עם עני ואביון להחזיקם בתורתך וחשבתי מה עם הכרת הטוב. הרי אפי' דור עשירי לא יבוא בקהל ה' מאחר שלא קדמו אותם בלחם...- האיש השרוי בשמחה
- נושא
- הכרת הטוב חיוב
- תגובות: 9
- פורום: אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית
-
ה
חיוב ברכות הנהנין לגוי
אחד המצוות בהם נצטוו בני נח הוא איסור גזל כמבואר בסנהדרין. ויש לעיין לפי מה שאחז"ל בברכות (לה.): כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה "כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל", א"כ נימא שבן נח יהי' צריך לברך ברכה לפני אכילתו.- התורה
- נושא
- בן נח ברכות ברכות הנהנין חיוב פרשת נח
- תגובות: 60
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ה
בראשית חיוב פר"ו אל מול מצות ת"ת, מה גובר
כתב הרמב"ם (אישות פט"ו ה"ב): ולכאורה צ"ב בדבריו, דהרי במועד קטן (ט:) מבואר, דאין עסק התורה דוחה שום מצוה שאי אפשר לעשותה ע"י אחרים, וילפינן לה מקרא (משלי ג' ט"ו): "כל חפציך לא ישוו בה", דאם יש לו לעסוק במצוה, יבטל תלמוד תורה ויעסוק במצוה, ובשבת (יא.) מבואר עוד, דעסק התורה נדחה לא רק משום... -
מ
בעניין חיוב ממון המזיק
ידועה החקירה המפורסמת מה החיוב אי הוי מדין ממונו המזיק או מדין חיוב שמירה חיוב שמירה ---- יש שפי' דהתביעה הוי פשיעה בחיוב שמירה ... מה הסברא בזה ? הרי מה הניזק קשור לחיוב שמירה של המזיק ? ממונו המזיק ---- לכאורה גם בצד זה וודאי איכא חיוב שמירה דאי לאו איך נפטר אם שמר...- מכובד
- נושא
- חיוב ממון
- תגובות: 58
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
נ
עשי"ת, יום כיפורים האם בערב יום כיפור יש חיוב או מצוה לשתות כמו באכילה?
בש''ע סימן תר"ד ס"א כתב מצוה לאכול בערב יו"כ ולהרבות בסעודה, ולא כתב שיש מצוה לשתות. אמנם גירסת הגמ' ברכות ח: כל האוכל ושותה בתשיעי וכו'. מבואר להדיא שיש מצוה לשתות גם בערב יום כיפור ויל"ע.- נדיב לב
- נושא
- חיוב יום יום כיפור מצוה
- תגובות: 0
- פורום: ענייני דיומא
-
נ
סוכות, שמח"ת ושמ"ע ערבות - הידור לעומת חיוב
כתב המגן אברהם (סימן תרנח ס"ק י"ב) לענין אתרוג וז"ל: אדם שיש לו אתרוג מיוחד ובעיר אחרת אין להם כלל מוטב שישלחנו לשם והוא יברך על של הקהל. מט"מ הג"ה במהרא"ק מ"צ עכ"ל. והובא במ"ב שם ס"ק מב. וכן כתב במגן אברהם (סימן תרעא ס"ק א) לגבי נר חנוכה. והובא במ"ב שם ס"ק ו. אמנם בשערי תשובה (סימן תרנח אות יב)...- נדיב לב
- נושא
- חיוב ערבות
- תגובות: 2
- פורום: ענייני דיומא
-
ה
בבא מציעא האם שייך לומר 'חייב' על לפנים משורת הדין?
בגמ' (ב"מ דף כד:) מובא מעשה: והנה צע"ג בדבריו של מר שמואל, מדוע אמר לו בהתחלה "חייב להחזיר" הרי לאחמ"כ נתבאר, שזה רק 'לפנים משורת הדין', וא"כ כיצד אמר שחייב להחזיר, הרי אי"ז חיוב, אלא רק לפנים משורת הדין. וצ"ע.- הנעור בלילה
- נושא
- חיוב לפנים משורת הדין
- תגובות: 10
- פורום: ים התלמוד
-
ג
כי תצא חיוב תליה במחוייב סקילה שלא נסקל
מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ (כא כג) בחידושים המיוחסים לבעל שאגת אריה עה"ת (נדפסו בקובץ "ארזים" שנת תשע"ט) נסתפק, איך הדין במי שנתחייב ב' מיתות בי"ד, גם בסקילה וגם בשריפה, אליבא דר"ש דס"ל דשריפה חמורה, ועבדינן ביה את השריפה [שהרי מי שנתחייב ב' מיתות... -
ג
ראה בענין חיוב שמחה בליל יום טוב ראשון
מתוך ה'מגדלות מרקחים': והיית אך שמח (טז טו) בפסחים עא. ממעטינן ליל יום טוב ראשון מחיוב שמחה, מדכתיב "אך" שמח. ובטעם הדבר איכא למ"ד שם דזהו משום דבשלמי שמחה בעינן זביחה בשעת שמחה, היינו ששחיטתן תהיה ביו"ט עצמו ולא מערב יו"ט, וממילא בליל יו"ט ראשון אין לו במה ישמח, משום דבלילה אין מקריבין קרבנות... -
ג
ראה חיוב סקילה באנשי עיר הנדחת
מתוך ה'מגדלות מרקחים': הכה תכה את יושבי העיר ההיא לפי חרב (יג טז) בבבא מציעא לא: ילפינן דבאנשי עיר הנידחת אם אי אתה יכול להמיתן בהכאה הכתובה בהן [דהיינו סייף] אתה רשאי להוכתן בכל מיתה שאתה יכול, מדכתיב "הכה תכה". וקשה, למה לי קרא לזה, הרי אנשי עיר הנדחת הם עובדי עבודה זרה, וא"כ תיפוק ליה מצד... -
זמן חיוב מצות ציצית
האם יש חיוב ציצית בלילה??? >>> האם נשים יכולות ללבוש ציצית??? >>> האם סדינים ושמיכות ביום חייבים בציצית??? >>> חובת גברא או חובת הבגד??? >>> האם חייב בציצית בלילה כשיש אור??? >>> האם יכול לישון עם ציצית??? >>> האם יכול לעשות מצוות במקום שאינו נקי??? >>> במעלת ושורש מצות ציצית. דַּבֵּר אֶל...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 12 דקות זמן קריאה
- זמן חיוב מצות ציצית
- הערות: 4
- קטגוריה: פרשת השבוע
-
ג
שלח מקור חיוב נסכים בכבשי עצרת
מתוך ה'מגדלות מרקחים': או במועדיכם (טו ג) במנחות צ: למדים מכאן שחובות הבאות ברגל כגון עולות ראיה ושלמי חגיגה טעונות נסכים. וכתבו התוספות שם, שהוא הדין כבשי עצרת התרבו לנסכים מכאן, שבפרשת כבשי עצרת לא הוזכרו נסכים, ועל כרחך מקור חיובם הוא מכאן. ובמשך חכמה כאן כתב, שבכבשי עצרת ידעינן מנחות... -
נ
מיגו בעיקר המחייב - פה שאסר
ידוע מה שייסד ר' שמואל רוזובסקי כי מיגו בעיקר ה"חיוב" זהו ג"כ פה שאסר. אשמח שבאשכול זה יעלה בס"ד מו"מ בענין.- נראה לפשוט
- נושא
- חיוב מיגו ר' שמואל רוזובסקי
- תגובות: 0
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ה
חידה בתלמוד וחז"ל משפט אחד, ודין שונה
משפט זהה לחלוטין האחד שאומרו, יתחייב עליו בעונש מיתה ואילו האחר, חייב לאומרו- הצעיר שבחבורה
- נושא
- חיוב מיתה פורום אוצר התורה
- תגובות: 3
- פורום: אוצר החידות