כנען

בפרש"י: וירא חם אבי כנען. יש מרבותינו אומרים כנען ראה והגיד לאביו (ב"ר לו, ז.), לכך הוזכר על הדבר ונתקלל. והדבר תמוה ביותר, הרי נטיעת הכרם היתה מיד אחר שיצאו נח ובניו מהתיבה, וכנען היה בנו הרביעי של חם, ואיך יתכן הדבר שכבר הספיק לגדול עד שיוכל לדבר ולהגיד לאביו?

ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו- רציתי לשאול לא יצאתי ברור בענין האם הדבר כפשוטו שאכן יש להם דין עבד שלנו, ומה שקנה עבד קנה רבו וכו' עם כל הדינים של עבד ממש, או שאין הכונה כפשוטו ממש [יש בגמ' שא''י שייך לנו כיון שמה שקנה עבד קנה רבו ולכן אע''פ שהכנען אז בארץ מ''מ היא שייכת לנו, ומצד שני הוצרך...

אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני, שהיו מושחתים במדותיהם, וכבר כתב הר"ן שהמצות והעברות שבתורה הם על שני פנים, מהם שיעשו רושם בגוף ובנפש במדות ובמעשים, ומהם שיעשו רושם רק בנפש באמונות, ואותם שיעשו רושם בגוף ובנפש, יעשו רשומם אל הבנים המשתלשלים מהם, כשנאה ונקמה ואכזריות והכילות והזמה ודומי'...