כורש

הגמרא מוכיחה שכורש החמיץ, מזה שביקש דבר בזכות הצדקה שנתן. ומקשה הגמ', שיש ברייתא שהעושה כן הוא צדיק גמור. ומתרצת הגמ' - לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים. וברש"י,כאן בישראל - שלבו לשמים ואם מריעין לו בחייו אינו קורא לו תגר אלא תולה היסורין בעונו אבל עובד כוכבים אם אין מטיבין לו כגמולו קורא...

וצ"ב מאי קמ"ל הרי קי"ל גוי הבא על בת ישראל הולד כשר, ודעת הרמב"ם (שבב"י אה"ע סי' ד) שגם לכהונה. והתינח פורתא שהוא גוי כשר אבל בעי גירות, אבל להלכה לא נפסק כן (ע' מל"מ פט"ו מאיס"ב ה"ג מהרי"ט בכורות ח, סה. מהרש"א קידושין עה: בדעת הטור. אבנ"ז סי' ל. חמדת שלמה סי' ב,ג חזו"א ו, ז). ואין השאלה לפי...

בגמ' בראש השנה דף ג' מבואר דלמלכי ישראל מונין מניסן ולמלכי העכו''ם מונין מתשרי והקשו בגמ' שם דמצינו בכורש שמנו לו מניסן ותירצו שמלך כשר היה. וצריך עיון גדול שהרי מבואר בתוס' שם דכורש היה בנה של אסתר הנולד לה מאחשורוש והרי קי''ל דהנולד לאם מישראל הוא ישראל אף אם אביו גוי, א''כ יהודי היה...