כוונה במצוות

דעת ב"ה וכן נפסק להלכה שסוכה צריכה להיות עשויה לשם צל, כמו שנאמר "וסוכה תהיה לצל יומם" (ישעיה ד, ו), וכמבואר בגמרא (סוכה ח, א) שאין שם סוכה אלא על סוכה העשויה לצל. אבל בימינו רוב האנשים בבניית הסוכה מכוונים לשם מצוות סוכה ולא לשם צל כלל - הרי היום אנו בונים סוכות לקיום המצווה בלבד , ולא כדי...

פעם אחת ירדו גשמים בליל סוכות, וסגרו את הגג מע"ג הסוכה, והלכו הבנים לישון, ואח"כ הגיע האב, וראה שפסקו הגשמים ופתח את הגג, והסתפק האם צריך להעיר את בניו ולהודיע להם שהגג פתוח, ע"פ דברי הבה"ל, [סי' ס' סע' ד' ד"ה ויש] שהמקיים מצוות עשה ללא כוונה לשם מצווה הרי הוא מבטל עשה, וא"כ נמצא שהם ישנים...

שאלה בסיסית שכל יהודי צריך לשאול את עצמו. מה עדיף מעשה המצוה או הכונה במצוה? זאת אומרת אף על פי שמעשה בלא כונה במצות דרבנן ויש הסוברים גם בדאורייתא יד"ח אבל כל שעושה תרוייהו מה שכר גדול מבין השניים?

כתב בביאור הלכה (סימן ס ד"ה וי"א) וז"ל: מבואר בדבריו שאכילת מצה בפסח ואכילת כזית בסוכה בלילה הראשון שניהם חשיבי מצוות שתלויות באכילה לענין הכוונה. וצ"ב מה ההשוואה בין אכילת מצה בפסח שגוף המצווה היא אכילת המצה ונמצא נהנה מגוף המצווה, ועל כן אין הכוונה מעכבת במידי דהנאה, ואילו אכילת כזית בסוכה...