לא תבשל

הגמרא בסנהדרין (ד' ב') מסיקה שלא שייך לקרוא כאן כמסורת בחֵלֶב, כי "דרך בישול אסרה תורה". ונחלקו הראשונים בביאור כוונת הגמרא: רש"י מפרש שבחֵלֶב שאינו צלול - זה טיגון ולא בישול; ותוספות פירשו שמשמע שכל אחד בפני עצמו - מותר, וחֵלֶב בלא"ה אסור. ולכאורה בדעת הגר"א היה אפשר לפרש באופן אחר, שהנה...