לחם

וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַה' (שמות לה, כב) 'תנופת' אותיות 'תנו פת', אם תתנו פת לעניים, הרי זה נחשב לכם כאילו נתתם זהב לה'! (תוספות השלם, תורה שבכתב)

עֹלָה הוּא לַה' רֵיחַ נִיחוֹחַ אִשֶּׁה לַה' הוּא (שמות כט, יח) רֵיחַ נִיחוֹחַ - נַחַת רוּחַ לְפָנַי, שֶׁאָמַרְתִּי וְנַעֲשָׂה רְצוֹנִי (רש"י) וְהִקְטַרְתָּ הַמִּזְבֵּחָה עַל הָעֹלָה לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי ה' (שמות כט, כה) לְרֵיחַ נִיחוֹחַ - לְנַחַת רוּחַ לְמִי שֶׁאָמַר וְנַעֲשָׂה רְצוֹנוֹ...

בפרשת עקב כתוב כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם. היכן מובא בפוסקים ציטוט מפסוק זה "על הלחם יחיה האדם" לומ ר שהאדם חי על הלחם יותר מדברים אחרים, ולענין מה?

לענ"ד איך שיצא לי מן הסוגיא, כל עוד לא אוכלים הימנו שיעור קביעות סעודה [ג' או ד' ביצים], אין לברך עליו כי אם בורא מיני מזונות, מדובר בלחם ששמים בתוכו צימוקים חמוציות וכדו'. אשמח לשמוע חו"ד חו"ר הפורום

איך יכול להיות מברך על לחם גם המוציא וגם שהכל?

כתב המלבי"ם "ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו: סתם "לחם" הוא של חטים בכל מקום, שהם מאכל אדם. והשעורים והתבן לסוסים (מלכים א ה, ח) וכמו שאמרו בפסחים (דף ג), אם לא כשפורט "לחם שעורים" (שופטים ז, מלכים ב ד)" ומקורו הוא מדברי התו"כ "אין לי אלא חטים שקרוים "לחם" שנאמר ממושבותיכם תביאו לחם תנופה. ומנין לרבות...

וייקח יתרו... עלה וזבחים... ויבא אהרון וכל זקני ישראל לאכל לחם... וגו' נשאלת השאלה: אם יתרו הביא עולה וזבחים - מדוע אהרון והזקנים אכלו רק לחם? ויש לתרץ על פי מה שכתוב במדרש רבה (פרשה ב', פסקה ב'), שמשה רבינו רדף אחרי הגדי עד להר סיני - ומכך משמע שההר היה קרוב לביתו של יתרו. ובנוסף לכך כתוב...