לפנים משורת הדין

יש לדון במקרים בהם אדם מקיים דבר לפנים משוררת הדין וכגון מחזיר אבידה אע"ג שנתייאשו בעליה האם קייםמצות השבת אבידה או"ד קיים "ועשית הישר והטוב" אך לא מצות השבת אבידה כיון שאין על חיוב השבה כלל.

בגמ' (ב"מ דף כד:) מובא מעשה: והנה צע"ג בדבריו של מר שמואל, מדוע אמר לו בהתחלה "חייב להחזיר" הרי לאחמ"כ נתבאר, שזה רק 'לפנים משורת הדין', וא"כ כיצד אמר שחייב להחזיר, הרי אי"ז חיוב, אלא רק לפנים משורת הדין. וצ"ע.

האם זה אומר שצריך לעשות כך אך לא חובה. או שזו הנהגה לחסידים ואי"צ להקפיד ע"כ. לכאו' בגמ' בכ"מ משמע שאי"צ לעשות כן, ומותר לכתחילה לעשות כשורת הדין. אך מאידך מצינו בגמ' (דף ל:) שכתוב וז"ל "דאמר רבי יוחנן, לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה", וביארו בגמרא דפירוש דברי רבי יוחנן הוא "שהעמידו...