לשמה | פורום אוצר התורה לשמה | פורום אוצר התורה

לשמה

  1. ס

    הלכות ציצית ותפילין ציצית ניפוץ לשמה?

  2. ג

    בלק מתוך שלא לשמה בא לשמה בתורה ובמצוות

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויעש בלק כאשר דבר בלעם ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח (כג ב) בסוטה מז. "אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות ואף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, שבשכר ארבעים ושנים קרבנות שהקריב בלק מלך מואב זכה ויצתה ממנו רות". מבואר בדברי רב יהודה, דבין בתורה ובין בשאר...
  3. א

    עבירה לשמה?

    בתורת החסידות הרבו לעסוק בעבירה לשמה (מקורה בגמ' נזיר כג:) הלכה למעשה. לדוגמא התולדות יעקב יוסף בפרשת משפטים כותב שצדיק הדור כשרוצה להעלות נשמות ישראל ולהוציאן מידי חובתן, צריך להיות גם הוא מחויב בדבר, היינו שיהיה בו מעין דוגמת חטא הרבים. אמנם הרמח"ל ורבי חיים מולוז'ין כתבו שדברי חז"ל אינם...
  4. א

    בגדרי דין 'לשמה' דמצה

    א. ידוע שיש דין במצה שעשייתה תהיה לשמה, ואמנם חלוק שורש דין זה מדין לשמה דציצית ותפילין וכדומה ששם נאמר דין שעיקר העשייה תהיה לשמה, אבל כאן לא נאמר שעיקר העשייה תהיה לשמה אלא רק נאמר דין ושמרתם את המצות שצריכים שימור לשם מצה ולכן יש לעשות את פעולות עשיית המצה לשם מצת מצוה שעל ידי זה תישמר...
  5. פ

    תרומה לשם כבוד

    מהי צדקה שלא לשמה??? >>> הנותן צדקה שיחיה בנו האם מועיל??? >>> האם יכול להתפאר בצדקה??? >>> גדרי מצות צדקה לשם כבוד או לשאר הנאות??? >>> הפריש מעות לצדקה ונגנבו??? >>> חלק הנותן והמקבל בנתינת צדקה. >>> התורם מעות מעשר לשם כבוד האם יצא??? >>> האם יכול להתפאר בשאר מצות??? >>> מה גודל שכר המצוה...
  6. ג

    פסח, חודש ניסן מדוע לא אומרים "סתמא לשמה" ל' יום קודם לפסח?

    הקשה המנחת חינוך, שכמו שבסוכה לב"ש שצריך לשמה - מ"מ כל ל' יום מועיל סתמא, כי לומדים את ההלכות, א"כ גם בפסח נאמר שתוך ל' יום מסתמא המצות הם לשם פסח. ולכאורה כל הקושיא היא רק לשיטות שמספיק לשם שאר ימי פסח, אבל אם צריך לשם המצת מצווה - אין סתמא שזה לשם המצת מצוה, עי' בשו"ע הרב שזוהי מחלוקת...
  7. ע

    הלכות ציצית ותפילין לשם ציצית מצווה

    מדוע באפית המצות אומרים לשם מצת מצווה ובקשירת הציצית אומרים לשם מצוות ציצית?
  8. ג

    בדין לשמה באבני מזבח

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': מזבח אדמה תעשה לי (כ כא) במכילתא ילפינן מדכתיב "לי", מזבח מיוחד לי שלא תבנהו מתחילה לשום אחר, וכן ילפינן במכילתא דרשב"י מדכתיב לקמן מזבח אבנים תעשה לי, שתהא חציבתן והבאתן ובנייתן לשמי. וקשה למה לי קרא מיוחד לזה, תיפוק ליה דכתיב "ועשו לי מקדש" וילפינן לי לשמי, ומשום הכי כל...
חזור
חלק עליון