לוט

אשר ישב בהן לוט באוצר המדרשים הובא משכל טוב וכי בכולן ישב, אלא שהיה מלוה בריבית שהיה לו עסק בכולן. וראיתי בזוהר הנגלה, שלוט ניסה לגור בכל הערים, ורק מלך סדום הסכים לקבלו, וזה גם ביאור הפסוק "ולוט ישב בערי הככר ויאהל עד סדום" [וברש"י שם אולי משמע קצת שהרועים היו בכל הערים, וזו הכוונה "ולוט ישב...

מתוך 'תורה שבכתב': בפרשתנו אנו לומדים אודות אשתו של לוט שנענשה והפכה לגוש מלח, כפי שרש"י מפרש כאן: 'במלח חטאה ובמלח לקתה. אמר לה תני מעט מלח לאורחים הללו, אמרה לו, אף המנהג הרע הזה אתה בא להנהיג במקום הזה'. אנו מוצאים כמה שיטות מה היתה שמה של אשת לוט: א. יש אומרים ששמה 'עדית' (פרקי דרבי אליעזר...

בדר"כ מקובל לומר שלוט לא היה צדיק, כמו שראינו שה' לא התגלה לאברהם, כל זמן שהיה עם לוט וכו'. אך בפרשת השבוע לכאו' משמע שהוא היה צדיק גמור, הוא הכניס אורחים, למרות הסיכון העצום, ואף היה מוכן למסור את שתי בנותיו בשביל האורחים. אז מדוע אומרים שלוט לא היה צדיק?

כותב המלבי"ם "ונשכבה עמו כי ע"פ דין ב"נ מותר בבתו כמ"ש הרמב"ם בה' מלכים" ולכאו' כוונתו שלא מנה הרמב"ם בתו בעריות דבן נח רמב"ם מלכים ט הלכה ה שש עריות אסורות על בני נח: האם, ואשת האב, ואשת איש, ואחותו מאמו, וזכור, ובהמה, שנאמר על כן יעזוב איש את אביו זו אשת אביו, ואת אמו כמשמעה, ודבק באשתו ולא...

בבראשית רבה כתוב שהטעם שנהפכה אשת לוט לנציב מלח בגלל שלא נענתה לעני שביקש מלח. א''כ צ''ע למה נהפכה רק בסיפור של האורחים.

הביטוי "שיכור כלוט" איננו רק פתגם עממי, אלא גם מושג הלכתי שמקורו בדברי חז"ל (עירובין סה.) ובפוסקים. אך מתעוררת השאלה, מדוע דווקא לוט נעשה לסמל השכרות, ולא נח, שהוא הראשון שמצינו בתורה שנשתכר? נראה לבאר, כי בשונה משאר שיכורים שהשכרות גורמת להם לאיבוד שליטה זמנית על מעשיהם, אך עדיין נותר להם...

בתחילת חורף תרפ"ב חלה אחד מבעלי הבתים ונפל למשכב במין חולי מוזר ולשונו התנפחה בפיו, כאשר תקיף ליה עלמא ורבנו בא לבקרו, ביקש החולה להוציא כל איש מעליו, וסיפר לרבנו את סיבת חליו. לדבריו שבוע קודם לכן בשבת פרשת וירא הקשה כיצד זכו בנות לוט שהמשיח יהיה מצאצאיהן אף שלא בושו בגילוי עריות שעשו והודיעו...

שואל המלבי"ם בספרו ארץ חמדה מה הקשר ומדוע ציין הפסוק כאשר דבר אליו ה'?? ועונה המלבי"ם שהרי מה הניסיון של אברהם כל אחד שיבוא אליו הקב"ה ויגיד לו "לך לך מארצך" ודאי שילך וכי יש מישהו שלא ישמע לדברי ה' ?? אכן יש לומר כי עיקר ניסיונו של אברהם היה לאחר זמן שהתפוגגה אצלו אווירת ההתפעלות מהידברות...

וה' אמר אל אברם אחרי הפרד לוט מעמו (יג, יד). כל זמן שהרשע עמו היה הדבור פורש ממנו, ולעיל שהיה אצלו וכתיב (בראשית יב, ז) וַיֵּרָא ה' אֶל אַבְרָם, אותה שעה כשר היה (רש"י) מדוע באמת יצא לוט לתרבות רעה? שכן מצינו בגמרא (כתובות דף ה) כי כל העולה מחוץ לארץ, לארץ ישראל מתרומם למעלה יותר גבוהה - "וחד...

מבואר ברש''י [יג יא] ויסע לוט מקדם אמר אי אפשי לא באברם ולא באלהיו עכ''ל ולכאורה היה כופר בעיקר ועובד ע''ז ולמה לא נתחייב מיתה על כך [ואולי אינו מוכרח שהיה עובד ע''ז, אבל מה הכונה אי אפשי באלקי אברהם?]

וַיִּקְחוּ אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם (י"ד, י"ב). לכאורה אינו מדוקדק, דהוה ליה למימר את לוט בן אחי אברם ואחר כך ואת רכושו. ויש לומר על פי אומרם (בבא קמא קי"ג ע"א): אין פורטין מתיבת המוכסין [אין פורטין-להחליף סלעים בפרוטות מיד מוכסים ליטול הפרוטות מתיבתן שנותנין בה מעות המכס, לפי...

וירק את חניכיו ילידי ביתו, איתא במדרש רבה (פרשה מ"ג) אמר אצא ואפול על קדוש שמו של מקום. וצריך להבין איזה קדוש ה' הוא כשיציל את לוט. וי"ל דאיתא שנמרוד היה פעם אצל אברהם ואכל ושתה חודש ימים, כשרצה ללכת דרש ממנו אברהם שישלם לו, אמר נמרוד לאברהם: הלא שמעתי שאתה מאכיל ומשקה בחנם לכולם, ולמה אני גרוע...

מבואר ברש''י [יג יא] ויסע לוט מקדם אמר א''א לא באברם ולא באלהיו עכ''ל ועיין ברש''י [יג י] על שהיו שטופי זמה בחר לו לוט בשכונתם עכ"ל וא''כ בעצם היה חייב מיתה ולמה רדף ומסר נפשו להצילו? [ ואכן מבואר ברש''י [יג ט] אם השמאל ואימנה בכל אשר תשב לא אתרחק ממך ואעמוד לך למגן ולעזר, אבל בכל זאת הלא היה...

איך באמת העם העמוני והמואבי הם נחשבים גוים? הרי האמהות של האומות הללו הם בני לוט - יהודיות שהתחתנו עם מואב ועמון - גוים,מ"מ היהדות עוברת באם!

בקידושין (יז, ב) הגמ' דנה האם מוכח מכאן שגוי יורש את אביו, והגמ' דוחה (יח, א) משום כבודו דאברהם שאני. ובאבן ישראל (שם) ציין לרש"י כאן (ב, ה) שכיון שלוט שתק כשאברהם ירד עם שרה למצרים, ולא סיפר שהיא אשתו, עשאו כבנו, וכנראה שזו כוונת הגמ'. ואשמח אם יוסיפו בזה.