ליל יו"ט שני

בשו"ע סימן תנ"ד סעיף ד' פסק שאין יד"ח במצה גזולה. ובמ"ב שם ס"ק יד הביא מהשאגת אריה שאף בליל יום טוב שני אינו יד"ח במצה גזולה. (עיין בשאגת אריה מש"כ לחלק בין בין לולב שיד"ח כמבואר בשו"ע סימן תרמ"ט ובין מצה גזולה). ונסתפקתי מה הדין ביו"ט שני, האם אפשר לצרף את שיטת הריטב"א שהביאו בחי' רעק"א דאף...