ליל

בספה"ק שער המלך (נעשה ונשמע פ"ז) מאריך בנחיצות הוספת המזמור ל"ט שבתהלים בשעת אמירת 'תיקון ליל שבועות', וזה לשונו: "ובתיקון ליל שבועות נרשם כמה פרשת בתהילים שיאמר בליל שבועות, באתי להוסיף עוד שיהא החיוב לומר פרשה ל"ט "למנצח לידותון מזמור לדוד": על הדתות הניתנו לנו, היא התורה כמו שנאמר (דברים לג...

מה המנהג? האם הוא מעיקר התיקון?

ישנו מנהג כזה שהתפתח בשנים האחרונות בציבור הליטאי וצ”ע שהרי שירת הים נאמרה לפנות בוקר ומה הקשר בחצות הלילה ובכלל צ”ע מה מקורו

היה זה לפני למעלה מעשרים שנה, במוצאי שבת חורפית, בבית ירושלמי קטן וחמים. אל הבית הגיע יהודי זקן למדי, כבן 85 , נתמך בנכדו יקירו שהביאו עד הלום. הוא הגיע לסעודת 'מלווה מלכה' שהוכנה לכבודו, אף שלא באמת ידע מי היא המלכה ומי מלווה אותה... הסיפור מתחיל בכך שהרה"ג רבי אליהו דיסקין שליט"א, נהג לארח...

ליל שמורים וגו' (יב, ב). יכוין הכתוב לרמוז ה' נסים מופלאים שזמנם לילה זו א) בימי אברהם כשהכה את ארבעה מלכים ויחלק עליהם לילה (בראשית יד טו) ב) ביציאת מצרים דכתיב (לעיל פסוק כט) ויהי בחצי הלילה ג) בימי חזקיה כשהכה גבריאל בימי מחנה סנחריב דכתיב ויתר לילה ההוא דכתיב (מ"ב בלילה מהוא דכתיב) נדדה שנת...

קדש - אדם שרוצה לקדש את עצמו, ורחץ – אדם שרוצה לרחוץ את עצמו מחטאי העבר ולהתקדש, הדרך היא: כרפס – ראשי תיבות: כלל ראשון פה סגור. היצר הרע מנסה להרוס לנו את ליל הסדר, את הלילה הקדוש והמרומם הזה. מה הוא עושה? הוא "נכנס" בתוך אחד הילדים, וגורם לו להתחיל להשתולל, להתפרע, ואז אביו יכעס עליו, ומי...

כתב המהרי"ל בתחילת הל' סדר ההגדה דרש מהר"י סג"ל כתיב אשרי אדם מפחד תמיד (משלי כח, יד), וכתיב משמועה רעה לא יירא (תהלים קיב, ז), קשיין קראי אהדדי, אלא ר"ל מפחד תמיד אל דבר מצוה לעשותה כתיקונה. כך יהא כל אדם חרד באימה לקיים מאמר חכמים שתקנו מצות הסדר וההגדה. ולא יהא הדבר קל בעיניו אף אם כמה דברים...

מה יהיה הדין, בין הקדש למוציא מצה, שזה בעיה חמורה של קידוש במקום סעודה. בתקווה שלא יהיה נוגע למעשה.

יל"ע האם ליל שימורים מועיל מכזה היזק, (בעז"ה עד אז נשכח מזה....) ויש לפלפל בכמה אופנים, אבל א"כ אז אפשר ואולי בשפוך חמתך במקום לפתוח הדלת לסמן שאיננו מפחדים עדיף לסגור הדלת כדי לסמן שלא יורדים למקלטים ,ואולי בזה יובן מה שתמה באשכול ליל שימורים סגירת הדלתות

כשחוזרים מבית הכנסת – יש נוהגים להדליק שני נרות בבית (וליהודים הייתה אורה) בלי ברכה. יש נוהגים, שלא לאכול בשר בליל פורים, מפני שסעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובה, ושלא ייראה כאוכל סעודת פורים שלא בזמנה (שער הציון תרצ"ה, י"ב).

ליל שמורים וגו' (יב, ב). יכוין הכתוב לרמוז ה' נסים מופלאים שזמנם לילה זו א) בימי אברהם כשהכה את ארבעה מלכים ויחלק עליהם לילה (בראשית יד טו) ב) ביציאת מצרים דכתיב (לעיל פסוק כט) ויהי בחצי הלילה ג) בימי חזקיה כשהכה גבריאל מחנה סנחריב דכתיב (מ"ב יט לה) ויהי בלילה ההוא ד) בימי מרדכי ואסתר בלילה ההוא...

כחלק ממהלך לחיזוק הלימוד בבית המדרש בלילות השבת אני מחפש כל תוכן תורני רלוונטי בנושא החל ממאמרי חז"ל / מדרשים ומן הספרות התורנית במעלת הלימוד בשבת

איך יתכן אדם שאכל סעודת ליל שבת כשיעור ברכת המזון מדאו' ומדרבנן ולא צריך לחזור רצה לכתחילה?

ברשותכם 2 הערות. 1. מי ש[עדיין] אוכל חריין מפורר למרור, איך מטבלים פירורים בחרוסת? 2. בכורך, המנהג אצלנו וכך מוכח בראשונים, שהחסה מבחוץ והמצה בפנים, אבל שמעתי הרבה שעושים להיפך, החסה בפנים והמצה בחוץ, אשמח לשמוע מקורות.