הקשו האחרונים, כיצד קנה אברהם אבינו מעפרון את מערת המכפלה בקניין כסף, והרי פסק השו"ע (חו"מ סי' קצד ס"ב), "ישראל שלקח שדה מהעכו"ם ונתן דמים וקודם שיחזיק בה בא ישראל אחר והחזיק בה כדרך שמחזיקים בנכסי הגר, זכה אחרון". ותירץ החת"ס שהכסף יצר הפקר, וממילא אברהם זכה בזה בחזקה[1].
ויש ליישב עוד, דהנה...
ויקם שדה עפרון ר''ת בהפך עשו, רמז לעשו שיקום לערער על המערה. [בעל הטורים]
ובתרגום יונתן* כתב שגופו של עשו נקבר בשדה המכפלה וראשו במערת המכפלה.
ויקם שדה בגימטריא גוף עשו.
אשר במכפלה אותיות ראש במכפלה.
* וזה לשונו: וַהֲוָה רֵישֵׁיהּ דְעֵשָו מִתְגַלְגַל עַד דְעַל לְגוֹ מְעַרְתָּא וְאַתְנַח...
דע כי ג"ע תחתון נברא אלף ותת"ח שנים קודם עולם השפל שאנו בו, ושיעור זה העולם אחד מס' בגן, וזה הגן עומד על צד ימינו של ג"ע לרוח דרומית מזרחית, ודומה זה העולם לפני ג"ע כילד בן יומו לפני אמו, וקרקע עולם השפל רחוק מקרקע הגן טפח, וצפוני של עולם השפל בצל דרומי של הגן, ולצפונו של עולם השפל שם הגיהנם...
בשפתי כהן: בן צחר בגימטריא רצח, שבכל שעה שהיה רוצה ליכנס למערה היה נראה לו כמו שרוצים להורגו, ויש אם למקרא שאנו קורים צוחר בוי"ו גימטריא שד, שהיה נראה לו כמי ששד רץ אחריו להורגו.
ומוסיף עליו הרב חיד"א ז"ל בספרו חומת אנך: עובר לסוחר מלא גימטריא רוצח, וזה רמז כי עתה שקנאה אברהם עבר רוצח, דלא נראה...
ומכאן עולה כי השדה היה במכפלה
אבל, קודם לכן כתוב "וְיִתֶּן־לִ֗י אֶת־מְעָרַ֤ת הַמַּכְפֵּלָה֙ אֲשֶׁר־ל֔וֹ אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֣ה שָׂדֵ֑הוּ" הרי שמערת המכפלה היא בקצה שדהו?
וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם וכו' וַיְמַהֵר לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ.
בפרקי דר"א (פרק ל"ו) ברח לו הפר עד שבא למערת המכפלה.
ובבעל הטורים: ואל הבקר רץ אותיות ואל הקבר רץ, שרץ אחריו למערה, ואל הבקר רץ בגימטריא למערה רץ.
אפשר להוסיף וימהר לעשות נרמז למערה.
ובספר חסד לאברהם (עין משפט נהר נ"א) מביא מדרש...