עי' סוכה מד., כי הו"א דלכן אין עושין זכר לערבה ז' ימים, מכיון שיוצאין במה שבלולב, ודחו היכי דמי אי דאגבהה והלא לא עושין כן, ומשמע דאי הוי אכן עושין כן היה מועיל אבל בלי עשייה כך לא יועיל, ואפשר הטעם משום דכיון דמתכוין לצאת ידי חובת לולב אי אפשר אז לצאת חובת ערבה דאין ב' כוונות במעשה מצוה אחת...