מעשר | פורום אוצר התורה מעשר | פורום אוצר התורה

מעשר

  1. ג

    לך לך מעשר ראשון לכהנים

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויתן לו מעשר מכל (יד כ) פירש רש"י לפי שהיה כהן. והנה בפשוטו הך מעשר היינו מעשר ראשון מן התבואה, וכן מבואר בפסיקתא רבתי פיסקא כ"א, אברהם הפריש מעשר ראשון "ויתן לו מעשר מכל". וכתב בפנים יפות כאן, דזה אתי שפיר אליבא דרבי אלעזר בן עזריה ביבמות פו: דמעשר ראשון שייך אף לכהנים...
  2. ג

    כי תבוא איך אומרים וידוי מעשר בכל לשון

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': השקיפה ממעון קדשך מן השמים (כו טו) בפנים יפות הקשה, איך אומרים וידוי מעשר בכל לשון כדאיתא בסוטה רפ"ז, הרי אמרינן בסוטה לג. שלא יתפלל אדם בלשון ארמית מפני שאין מלאכי השרת מכירים בו, והרי בוידוי מעשר מתפלל ואומר השקיפה ממעון קדשך מן השמים וגו'. ונראה ליישב עפ"י דברי הגבורת...
  3. ג

    כי תבוא ביעור בבהמת שלמים של מעשר שני

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בדין ביעור של מעשר שני, מבואר ברמב"ם הלכות מע"ש פי"א ה"ח שאם נשארו לו פירות של מע"ש כשהגיע זמן הביעור, הרי זה מבערן ומשליך לים או שורף. ויש לעיין כיצד יעשה מי שיש לו בהמה של שלמים שלקחה ממעות מעשר שני, [שכך היא המצוה לכתחילה לקנות בהמה ממעות מעשר שני], ועכשיו הגיע זמן...
  4. ח

    חינוך...מעשר בהמה...

    "מעשה ביהודי פשוט מתל אביב שהגיע בשנת תש"ה לירושלים. התייצב לפני כ"ק האדמו"ר מגור בעל ה'אמרי אמת' ונפשו בשאלתו: מה יעשה ופרנסתו דחוקה מאד, עולליו מבקשים לחם –אולי נכון הדבר שיוציא את בנו מן הישיבה על מנת שילמד אומנות ויסייע בפרנסת הבית? השיב לו ה'אמרי אמת' כדרכו בקיצור מופלג: "הרי יש...
  5. ג

    ראה למה צריך קרא לפטור ממעשר פירות שגדלו בבית

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה (יד כב) בירושלמי ערלה פ"א ה"ב למד רבי יוחנן בשם רבי ינאי מדכתיב "היוצא השדה", שאילן שנטעו בתוך הבית פטור מן המעשרות. ויש להקשות, למה צריך מיעוט לזה, הרי בלאו הכי חיוב מעשרות מן התורה הוא רק בפירות שראו פני הבית כמו שמבואר...
  6. ג

    ראה בעניין מצוות אכילת מעשר שני

    במעשר שני (ג, יא) תנן צבי שלקחו בכסף מעשר ומת, יקבר על ידי עורו. ויש נידון מדוע לא נימא שיבוא עשה של אכילת מעשר שני, וידחה הלאו של נבילה. ותירץ בתשובת ר' אלעזר משה הורוויץ שאין כאן כלל מצוות אכילת מעשר שני, כי זה נבילה והוא טמא, ומדיני מעשר שני אין לאוכלו. עוד כתב שם שיש ראשונים שיש בנבילה...
  7. א

    נשא השייכות בין מעשר לאשה

    דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש כי תשטה אשתו וגו'(ה, יב). כתב רש"י "מה כתוב למעלה מן הענין ואיש את קדשיו לו יהיו אם אתה מעכב מתנות הכהן חייך שתצטרך לבא אצלו להביא לו את הסוטה". המפרשים עמדו על הקשר שבגלל שלא הביא מעשרותיו יביא את אשתו לכהן, וכי מה המדה כנגד מדה בזה? בספר "תהלה לדוד", תירץ...
  8. פ

    הכרת הטוב

    הכרת הטוב חיוב הכרת טובה כדין מכירה??? >>> מדאורייתא או מדרבנן??? >>> מדוע הכרת הטוב מעיקרי האמונה??? >>> האם יש הכרת טובה לכלבים??? >>> חיוב או הנהגה טובה??? >>> האם יש הכרת הטוב במחשבה??? >>> האם יכול לדון מי שיש לו הכרת הטוב??? >>> כמה צריך להשיב לו??? >>> האם יכול לגמול טובה מכספי מעשר...
  9. ג

    בחוקותי וכל מעשר הארץ מזרע הארץ מפרי העץ

    רש"י מפרש זרע הארץ - דגן, פרי העץ - תירוש ויצהר. וכשיטתו בכל מקום, שרק דגן תירוש ויצהר חייבים במעשר מן התורה. ושיטת הרמב"ם שכל פירות האילן [שאינם גרועים] וכן קטניות חייבים בתרומות ומעשרות מדאוריתא, ולפי זה "זרע הארץ" כולל דגן וקטניות, ו"מפרי העץ" - כל פירות האילן. [הדרך אמונה מביא כמדומה רדב"ז...
  10. מ

    ט"ו בשבט מהי עבודת האדם בט"ו בשבט?

    בכל חג יש את העבודה המיוחדת לאותו חג, לדוג' בסוכות זה ארבעת המינים ישיבה בסוכה הלל תפילת מוסף וכו', איזה עבודה מיוחדת יש לאדם ביום ט"ו בשבט, מלבד אי אמירת תחנון?
  11. א

    סוטה חטאת ונסכים

    בגמרא סוטה ט"ו מבואר שחטאת אינה טעונה נסכים להלן ציטוט: והקשו שם התוס' מבכור ומעשר. וכתבו ליישב שהם לא באים בנדר ונדבה, אבל מה שבא על חטא היה ראוי לחייב אפילו שאינו בנדר ונדבה. וקשה לפי זה מה טעם שחטאתו ואשמו של מצורע טעונים, הרי אינם באים בנדבה?
חזור
חלק עליון
למעלה