מצטער

בדין מצטער פטור מן הסוכה שואלים כולם הא דלא מצינו בשאר המצוות שאדם המצטער מן המצוה יפטר ומדוע אם כך בסוכה חדשו דין מיוחד של מצטער שפטור מן הסוכה ולא בשאר המצוות. ואמנם חז"ל למדו מקרא "תשבו" כעין תדרו אבל מיה"ת שמצטער בדרך אקראי יפטר מזה. דסוף סוף הוא מחוייב לשבת בסוכה וכפשטיה דקרא 'תשבו'...

בשו"ע סימן תר"מ ס"ב פסק "קטן שאינו צריך לאמו שהוא כבן חמש כבן שש חייב בסוכה מדברי סופרים כדי לחנכו במצוות". וכתב שם המ"ב ס"ק ד' וז"ל: כל חד כפום חורפיה. ודעת כמה אחרונים דמבן חמש ולמעלה אם אביו הוא בעיר שאינו צריך אז כל כך לאמו מחוייב אביו לחנכו בסוכה אפילו אם איננו חריף ע"כ. עכ"פ משמע מדברי...

יש ואדם אינו אנוס אבל מכיוון מצטער יהיה פטור מסוכה. האם נדון בו דין אונס, היינו שנרחיב דין אונס לעניין חיוב סוכה, או שנאמר שזהו סוג אחר של פטור ודברים ברורים אלא שהעלתים מחמת דיון אחר בפורום זה. [אגב, הדיון היה גבי שינה בסוכה, נושא שמעולם לא נדרשתי אליו בהיותי חבדניק ואנו איננו ישנים בסוכות...

פעם אחת ירדו גשמים בליל סוכות, וסגרו את הגג מע"ג הסוכה, והלכו הבנים לישון, ואח"כ הגיע האב, וראה שפסקו הגשמים ופתח את הגג, והסתפק האם צריך להעיר את בניו ולהודיע להם שהגג פתוח, ע"פ דברי הבה"ל, [סי' ס' סע' ד' ד"ה ויש] שהמקיים מצוות עשה ללא כוונה לשם מצווה הרי הוא מבטל עשה, וא"כ נמצא שהם ישנים...

בגמ' סוכה כה: איתא ואמר רבי אבא בר זבדא אמר רב אבל חייב בסוכה פשיטא מהו דתימא הואיל ואמר רבי אבא בר זבדא אמר רב מצטער פטור מן הסוכה האי נמי מצטער הוא קמשמע לן הני מילי צערא דממילא אבל הכא איהו הוא דקא מצטער נפשיה איבעי ליה ליתובי דעתיה עיי"ש. וכך פסק בשו"ע סימן תר"מ ס"ה אבל חייב בסוכה. וצ"ע לפי...

יל"ע כשהאב מפריע לבנו הגדול (מי"ג ואילך) לישון בסוכה שמשוחח בדברי חולין (וסו"ס מקיים בכך מצוה ישיבה בסוכה) האם מדין ערבות צריך להפסיק כדי שבנו ישן בסוכה, או דילמא כיון שהבן מצטער ונפטר מסוכה ויכול לישון בבית והאב יכול להמשיך בשיחתו, ממילא ל"ה משום ערבות, בפרט לשיטות דאין מצוה בשינה אלא מניעת...