מצות מילה

ידועה קו' הרא"ם (ס"פ לך לך) בטעם מה שאברהם אבינו ע"ה לא מל עצמו קודם שנצטווה שהרי האבות קיימו כל התורה כולה קודם שנתנה (עי' יומא כח:), ומ"ש מילה שלא מל עצמו עד שאמר לו הקב"ה בפירוש. וידוע מה שכתב בחידושי הגרי"ז הלוי (בראשית פרק טז פסוק ה) וז"ל: ידועה הקושיא, האבות קיימו התורה עד שלא נתנה (עי'...

יתכן לפרש -אולי ברמז- ע"ד המש' נדרים לא- גדולה מילה שדוחה את הנגעים, ובפשוטו צ"ע מה הרבותא הרי זה ככל עדל"ת [-לחלק מהשיטות שקציצת בהרתו הוי רק לאו ] רק יתכן שקאי על נגעים במובן עמוק יותר, כמו שמובא שיש בחינה שנק' נגעי בני אדם. ולפיכך נכתב כן לרמז שמקצר את טומאת הלידה של האם- בשונה מטומאת לידה...