מדרש תנחומא

מופיע במדרש רבי תנחומא מה ישראל עושין. נוטלין לולביהן ביום טוב ראשון של חג ומהללים ומקלסים לפני הקדוש ברוך הוא, והקדוש ברוך הוא מתרצה להם ומוחל להם, ואומר להם, הרי ותרתי לכם את כל עונותיכם הראשונות, אבל מעכשו הוא ראש חשבון. לכך כתיב: ולקחתם לכם ביום הראשון, ראשון לחשבון עונות. ובזה מיושב ד' הימים

בסדר הדורות סדר ימות עולם כותב שבמדרש אבכיר ובילקוט בראשית מובא שאדם הראשון לפני הבריאה היה גולם - ללא נשמה, וכשגמר את הבריאה ביום ו' זרק בו נשמה והעמידו שנאמר "אחור וקדם צרתני". לאח"כ סדר הדורות מבאר את השעות של יום ו': שעה א' לפי מדרש תנחומא - עלה במחשבה, שעה ב' לפי מדרש תנחומא - נמלך במלאכים...

בבדיקת נושא מסויים הגעתי למדרש תנחומא בו הוא מתייחס באופן בלעדי לנושא שלא מוזכר בגמ'. אך מאוד התפלאתי מדוע הפוסקים לא מצטטים אותו כהוכחה. בדקתי במכלול וראיתי שישנם דעות שמדרש תנחומא אכן נכתב ע"י האמורא "רב תנחומא" אך נוספו לו חלקים בהמשך השנים. וברצוני לדעת כיצד מתייחסים למדרש תנחומא מבחינה...