מכאן ולאחר ל'

בענין מכאן ולאחר ל' רבו הביאורים, ובהקה"י ב"מ ריש פרק המפקיד כתב לבאר שכבר היום אני מקדש (או מוכר לצורך הענין) את הזמן של עוד ל' והכל החלות והמעשה חלים כבר עכשיו ולכן אין בעיה של כלתה. ולפי"ז ביאר את דברי התוס' ריש המפקיד שהמוכר בהמה לחבירו מכאן ולאחר ל' הגיזות והולדות הולכות כולם למוכר עיי"ש...