ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם (לא יז)
בגמ' בחולין (ה, א) מבואר שמומר לחלל שבת, נחשב כמומר לכל התורה. ופירש רש"י, שכיון שמחלל שבת נראה שכופר במעשה בראשית. אכן המאירי (קדושין נ, א בסופו) הביא בשם מקצת הגאונים שמומר לחלל שבת הוא כגוי, כיון שנאמר "ביני ובין בני ישראל אות היא", שמי ששומר שבת הוא...