מחלוקת הלכתית

דנו בזה האחרונים. וכדלהלן. דעת הקה"י והשבט הלוי. דשרי בלא שום פקפוק. והמשנה הלכות נחלק ע"ז מכל וכל. וס"ל דאינו ראוי כלל לשאת בעל/ת תשובה מחמת שהם בני הנידה. וכמ"ש במסכת כלה שבן הנידה הוא עז פנים. וכן נפסק ברמב"ם שבן הנידה הוא פגום, אך אין ע"ז איסור חיתון. אשמח לשמוע את דעת הרבנים מה טעם המתירים...

בעקבות היתר מיאון אשמח אם יש למישהו פרטים