מכות | פורום אוצר התורה מכות | פורום אוצר התורה
  • שדרוג מדור המאמרים – מידע חשוב! לכל חו"ר הפורום שליט"א אנו שמחים לעדכן כי בעקבות בקשות רבות מצד הכותבים, מערכת המאמרים באתר עומדת בפני שדרוג גדול שיעניק חויית קריאה, תגובה וניהול מתקדמת יותר כולל סטטיסטיקות מאמרים תגובות ועוד ועוד. בשלב זה אנחנו מעבירים את מאות המאמרים למדור המשודרג. ואי לכך מדור המאמרים הנוכחי נחסם לפרסום מאמרים חדשים ותגובות, עד לפתיחתו הרשמית של המדור החדש בשבוע הבא בעזרת ה'. לתשומת לבכם: בעקבות מעבר התכנים ממערכת המאמר הישנה לחדשה כל המאמרים והתכנים יועברו בשלמותם. אך מספר התגובות שנספר בפרופיל אישי עשוי לרדת, מכיון שהמערכת החדשה סופרת תגובות בנפרד ממערכת הפורומים הרגילה. זו פעולה תקינה ומוכרת במערכת ואין מדובר באובדן תוכן, אלא בשינוי טכני בספירת ההודעות. תודה על הסבלנות וההבנה, וב"ה מובטחת חוויית שימוש טובה יותר לכל כותב וקורא! בברכה צוות ההנהלה

מכות

  1. י

    מכות אין העדים נעשים זוממין עד שיזימו את עצמן.

    מה הנפק"מ (אם יש בכלל) בין "הנה עד שקר העד שקר ענה עד שתשקר גופה של עדות" ל"לענות בו סרה עד שתסרה גופה של עדות".
  2. ב

    מכות כוונת הגמרא "וחטאתי לאלקים, ולא לאדם"?

    ראיתי בספר של הגרח"י סופר שליט"א שהוכיח דאיסור אשת איש נקרא בין אדם לחבירו, ממכות ט' ע"א גבי יוסף "וחטאתי לאלקים, לאלקים ולא לאדם?, אלא וכו'", ומזה הביא דאשת איש הוא בין אדם לחבירו, וכמדומה זה טעות בכוונת הגמרא, דכוונת הגמרא שהוא חטא שיש בו עונש גם בידי אדם ולא רק ביד"ש, דע"ז מיירי שם בגמרא.
  3. א

    חידות מעניינא דיומא קשר בין מכות ליציאת מצרים

    איזה דין במלקות (דף היומי - מכות) נלמד מעשרת המכות? (עכ"פ כאסמכתא - ראשונים)
  4. געגועים

    פסח, חודש ניסן למה לקו המצריים ארבעים מכות

    רבי אליעזר אומר ארבעים מכות לקו המצריים במצרים ומאתים על הים, שכל מכה ומכה שהיתה באה עליהן היו באות ארבע, כשם שנאמר יַהֲרֹג בַּבָּרָד גַּפְנָם, וכתיב יְשַׁלַּח בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ עֶבְרָה וָזַעַם וְצָרָה מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים, עברה - אחת, זעם - שתים, צרה - שלש, משלחת מלאכי רעים - ארבע, הוי...
  5. ד

    מכות הערות והארות במסכת מכות

    מכות פרק א משנה א: מעידין אנו באיש פלוני שהוא חייב לחברו אלף זוז כו׳ משנה ב: מעידין אנו באיש פלוני שחייב לחברו מאתים זוז כו׳ יש לדקדק מדוע במשנה א׳ נקט אלף זוז ובמשנה ב׳ מאתים וצ״ב
חזור
חלק עליון