בתרגום, על הפסוק "אֶת־הַכֹּ֥ל עָשָׂ֖ה יָפֶ֣ה בְעִתּ֑וֹ" כתוב
(יא) אמר שלמה מלכא ברוח נבואה ית כולא עבד יי שפיר בעידניה דחזיא דהות מצותא דהות ביומי ירבעם בר נבט למהוי ביומי שבע בר בכרי ואתעכבת והות ביומי ירבעם בר נבט דאילו הות ביומי שבע בר בכרי לא הות מתבני בית מוקדשא על עיסק עיגלין דדהב די עבד...
הגאון ר' יהושע גריינימן שליט"א [משנה שעברה]:
לכאורה יל"ד שגם אם זה רק לשון סיפור - ממילא יש איסור לבטל זאת כי יוצא שעושים נגד רצון ה' שנאמר בנבואה ליעקב.
[קצת דוגמא לזה הוכחת הגרד"ל שליט"א [לענין אחר] משבת קמ"ט ב' שכיון שכתוב על הבית של נבוכדנצר "ושעירים ירקדו שם" - אסור לשבת שם, ופירש"י...