שמעתי כו''כ שיעורים בעניין זה דאפקעינהו רבנן לקידושין.
יש כמה מהלכים והמשותף לכולם שיוצאים מנקודת הנחה שאין דרך לעשות קונץ' כזה לכתחילא ולבטל את הקידושין למפרע.
אבל, מפורסם הגט שנק' גט מהרש''ם שעניינו להפקיע קידושין ושמעתי שיש היום בי''ד חשובים שנוהגים כן בפועל ואשמח לביאור הדברים.
קושיות הראשונים שמא יחפה על בת אחותו ויכולים ממזרים ליטהר
א.
איתא בגמ' בכמה מקומות דיש מקרים דאפקעינהו רבנן קידושין מאשה, בין בקידושי כסף ושטר ובין בקידושי ביאה (ובהגדרת העניין יש לייחד מאמר נפרד בס"ד), הלא הוא ביבמות צ: קי. כתובות ג. גיטין לג. ב"ב מח: .
והקשו הראשונים על סוגיא זו דאפקעינהו ב'...