מנחת חינוך

מצות פריה ורביה ודברי המנ''ח עם הערות בדבריו לשון החינוך במצות פריה ורביה ''מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה – בְּרֵאשִׁית יֵשׁ בָּהּ מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית א כח) וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ.מִשָּׁרְשֵׁי...

הנה בלומדי בשב''ק בדברי במנחת חינוך במצות פריה ורביה נבוכתי בשאלה דהנה דן שם בדבריו היאך יהא הדין בנולד לו בן ואנדרוגינוס האם לפי הרמב''ם שספק דאוריתא לקולא כבר נחשב שקים המצוה ועי''ש שמפלפל האם אנדרוגינוס הוא ספק או מין בפ''ע וכן דן שם האם הוא ראוי להוליד. וצ''ע דהנה שיטת המנחת חינוך דהגם דלפי...

דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר. וחלק ניכר מהאחרונים בדורות שעברו כתבו ליישב סתירות במרחבי הש"ס בין תנאים ואמוראים, על ידי הצגת קו רעיוני עקבי שמייחסים לבעל השמועה בכמה משמועתיו, מה שנקרא 'לשיטתם'. (אמנם מצינו זאת כבר בש"ס, אבל האחרונים הרחיבו את זה בצורה קיצונית. והשתמשו בלשיטתם...

אשמח לשמוע את דעת ת"ח מה המעלה המהדורה זו.