מנין

מנין לכהן שעולה לדוכן שלא יאמר הואיל ונתנה לי תורה רשות לברך את ישראל אוסיף ברכה אחת משלי כגון (דברים א, יא) ה' אלהי אבותיכם יוסף עליכם ת"ל (דברים ד, ב) לא תוסיפו על הדבר. וק"ק מאי קמ"ל והלא זה איסור כללי? ויש לדון אם הדברים מכוונים לד' הרמב"ם בסוף הלכות תפילה (טו, ז): ואל תתמה ותאמר ומה תועיל...

איך יש היכי תמצי שהתפללו במנין עשרה, ובאמצע התפילה נחסר המנין בזמן שאף א' לא יצא?

בספר חרדים בענין פורים ב' מצוות, כתב (מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פ"ד) מצוות א' סעודת פורים, ועוד כתב (מצות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים התלויות בפה בקנה ותלויות בזמן) מצות קריאת המגילה בפורים, ע"ש. והנה לא הזכיר מצות משלוח מנות ומתנות לאביוים. ונראה דאי נימא דמתנות לאביונים הוה בכלל...

לכתחילה יש לקרוא את המגילה ב'מנין', דהיינו בציבור של עשרה אנשים, משום 'פרסומי ניסא'. ועשרה גברים ונשים יחד - מסתפק הרמ"א אם נחשבים כמנין, ומבארים האחרונים שהסיבה שלא להחשיבם כמנין אחד היא משום שלדעת חלק מהפוסקים אין סוג חיובם אחד, כלומר, הגברים חייבים בקריאת המגילה, והנשים בשמיעתהּ; וסיבה נוספת...

לשיטת הרמב"ן והחזקוני במדבר כו שסרח בת אשר לא היתה בתו אלא חורגת א"כ איך הזכירו כחלק ממנין יוצאי ירך יעקב גם בבראשית מו וגם בתחילת חומש שמות?

ויעשו כן חרטומי וגו' (ז, כב). לפי דבריהם ז"ל (שמו"ר פ"ט) שהיו כל מימות מצרים לדם. אם כן מנין מצאו מים להפכו לדם ואולי כי לא נהפכו אלא מים המגולים אבל מים שלא נראו בעולם שהם תחת לארץ לא נהפכו כאומרו ויחפרו מצרים סביבות וגו'. עוד לפי דבריהם ז"ל (שם) כי ישראל נתעשרו ממכת היאור שהיו מוכרים מים...

כיצד ייתכן שהדליק במשך כמה ימים לפי מנין הימים היוצאים וכעת יצטרך להדליק כמנין הימים הנכנסים. דרך אגב, יש לדקדק במש"כ רש"י שבת כא: וז"ל: כנגד ימים הנכנסים - העתידים לבא: ימים היוצאין - שיצאו כבר, וזה שהוא עומד בו נמנה עם היוצאין ע"כ. ומדוע לא פירש זאת גם לגבי הימים הנכנסים שלא נטעה לחשוב שאין...

ראיה מפרשת תולדות...

חבירי היקרים בחיפה -אלעד -ביתר -בני ברק -ירושלים -קרית ספר- ושאר חלקי אר''י, (שאלתי היא ואם אפשר לענות במחשבה קודם ולא סתם לענות ) האם כדאי לקיים מנין . מאוחר להרבה שקמים לשחרית בשבת מאוחר . או לקיים מנין מוקדם והאלו שקמים מאוחר בשבועות הראשונים יחפשו בית כנסת וכשלא ימצאו בית כנסת ליטאי...