מקבל טומאה

"ורבא אמר מהכא - בסוכות תשבו" - משמע דשרי להעמיד ע"ג מק"ט, דלא כר"ן ורמב"ן. "וסיכך על גבן" - משמע להו הכי דאי לאו דהפסוק אתי לגובה - באיזה ענין רצתה התורה שנעשה סוכה עראית - הרי אי אפשר לעמוד על כוונתה מה היא סוכה לשבעה ימים בלא"ה כנ"ל בר"ן.

וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה, חז"ל (סוכה יא:) למדו מפסוק זה [למ"ד כי בסוכות הושבתי ענני כבוד היו] מה אד דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ, אף סוכה דבר שאין מקבל טומאה וגידולו מן הארץ. ולפי"ז המשך הפסוק "והשקה את כל פני האדמה" מרמז לשיטת חכמים שכל ישראל...