ראיתי בספר מרגניתא דר' ברוך לבעל הברוך טעם שהבין שמה שהפריש משה רבינו ערי מקלט בעבר הירדן הוי רק בגדר אינו מצווה ועושה שהרי עדיין לא היה מצווה ועושה אז כי החיוב להבדיל ערי מקלט הוא רק כשעוברים הירדן כמפורש בפרשת מסעי [לה י] כי אתם עוברים את הירדן וכו'
ולכאורה יש להקשות למה לא נחשב כחוטף מצוה...
ברמב''ם פ''ח מהל' רוצח כתב מצות עשה להפריש ערי מקלט שנאמר שלש ערים תבדיל לך, הנאמר בפרשת שופטים, וצ''ב למה אין למדין כן מפסוק המוקדם בתורה בפרשת מסעי והקריתם לכם ערים ערי מקלט תהיינה לכם [לה יא] וברשש'י והקריתם לשון הזמנה
לפני כשבוע נשמעה אזעקה בשכונת מגורי בעת ששהיתי ברחוב, ניסיתי לדפוק בבית של א' והוא לא ענה לי,
לא נותרה לי ברירה אלא להיכנס לחצר המקורה שלהם, בעמדי שם תחת מטח הטילים/ירוטים הבחנתי במזוזה בפתח, נזכרתי בדברי אונקלוס שאמר לחיילי דודו שהמלך שלנו שומר עלינו מבחוץ, הרהרתי בדבר זה האם אונקלוס [ובעצם...
בסייעתא דשמיא.
כולנו מכירים את ההתנשאות של אחינו התועים עלינו כאשר נתפס איזה חרדי במעשי גניבה וכו', "אלו החרדים וכו'" דרך ארץ קדמה לתורה, ובפרט בזמני מלחמה "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה?"...
מוכרת לכולנו התופעה המבישה של איזה פורק עול בין לתיאבון בין להכעיס ובין תינוק שנשבה שאפילו ביום...
ח) יש לדון, האם מקלט המשמש להגנה מפני טילים ופצצות, חייב במזוזה או לא.
והנה, בספר בית הילל (יו"ד סי' רפ"ו ס"ק ב') כתב, שבית האסורים אינו חייב במזוזה, ואף שביומא (י' א') נחלקו רבי יהודה וחכמים האם לשכת פרהדרין חייבת במזוזה או לא, ולמסקנת הסוגיה שם (י' ב') יסוד מחלוקתם הוא מצד דירה בעל כרחה...
כתב הריב"ש (בתשובות הנוספות סימן א) לבאר דברי הגמרא במכות (יב, א) ששרו של אדום יטעה שנקלט בבצרה, ובאמת בצרה אינו בצר, שכוונת הגמרא שיחשוב ששֵם העיר גורם, שבצר לשון מבצר[1], וממילא יחשוב שכל עיר ששמה כזה – קולטת, אבל האמת שבצרה לשון בצירה, שיכרתוהו[2]. ועי' תוס' (ע"ז נח, ב ד"ה בצר) שפירשו הגמרא...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
זה יהיה להם מגרשי הערים (לה ה)
מבואר במסכת מכות (יג.) שאיכא למ"ד דהרוצחים הנסים לעיר מקלט אינם צריכים לשלם שכר דירה ללויים, שנאמר והיו "לכם" הערים למקלט, לכם לכל צרכיכם. ויש להסתפק האם מותר לרוצחים להשתמש גם במגרשי הערים לבהמתם ולרכושם ולכל חיתם, מבלי לשלם שכר ללויים...
האם מקלט חייב במזוזה
ונראה דכשמניחים בו דברים הוא כמו מחסן שכמדו' חייב במזוזה
וכשלא מניחים אז יל''ע
דהינו האם השימוש בו בשעת מלחמה מחיבו במזוזה או שלא נחשב דירת קבע