• אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

מקרא מגילה

  1. א

    פורים לא בירך על המגילה

    ברמ"א תרצ"ב ס"א כתב "ואם לא בירך לא לפניה ולא לאחריה יצא". ויל"ע מה בעי לאשמועינן דין מיוחד דווקא במגילה שאם לא בירך נמי יצא, הא לכאו' דבר פשוט הוא שיוצאים אף בלא ברכה, וכבשאר מצוות שיוצא ידי חובה אף בלא הברכה, דאכתי מי שלא בירך על לולב סוכה או נר חנוכה לא יד"ח, ואפי"ה לא טרח שם הרמ"א לכתוב האי...
  2. נ

    מגילה קטנים בחובת מקרא מגילה - הערה במאירי

    מגילה ד. אמר ריב"ל נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס. והקשה המאירי וז"ל: נשים חייבות במקרא מגלה אף הם היו בכלל הנס שהרי אף עליהם נגזרה גזרה ושמא תאמר אף הקטנים יהיו חייבין שהרי כתיב טף ונשים קטנים אין בהם תורת מצוה ומ"מ לרווחא דמילתא אמרו בתלמוד המערב שבפרק שני צריך לקרותה בפני נשים...
  3. ש

    פורים דין העיר עזה לעניין מקרא מגילה ודיני הפורים

    נאמר בהושע פרק טו (כ) זֹ֗את נַחֲלַ֛ת מַטֵּ֥ה בְנֵי־יְהוּדָ֖ה לְמִשְׁפְּחֹתָֽם: (כא) וַיִּֽהְי֣וּ הֶעָרִ֗ים מִקְצֵה֙ לְמַטֵּ֣ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֔ה אֶל־גְּב֥וּל אֱד֖וֹם בַּנֶּ֑גְבָּה קַבְצְאֵ֥ל וְעֵ֖דֶר וְיָגֽוּר: וגו' (מז) אַשְׁדּ֞וֹד בְּנוֹתֶ֣יהָ וַחֲצֵרֶ֗יהָ עַזָּ֥ה בְּנוֹתֶ֥יהָ וַחֲצֵרֶ֖יהָ...
  4. א

    פורים על מקרא מגילה

    קיי"ל בשו"ע (תרצ"ב א) "הקורא את המגילה מברך לפניה שלוש ברכות על מקרא מגילה ושעשה ניסים ושהחיינו". ויש להעיר אמאי מברכים רק על מקרא מגילה ולא על מקרא מגילת אסתר כדי להדגיש על איזה מגילה מדובר, וכמו שמברכים על מצות נר חנוכה 'להדליק נר של חנוכה' ולא אומרים 'להדליק נרות', וה"ה בשבת ויו"ט שמפרטים 'נר...
  5. ש

    פורים כדאי לשמוע את הקריאה במקום שאין מרעישים בהכאת המן

    כדאי לשמוע את הקריאה במקום שאין מרעישים בהכאת המן, משום, שכאשר לא שמעו מילה אחת – לא יצאו ואין קוראים אותה למפרע! כלומר חובה לשמוע כל המגילה כסדר, מתחילתה ועד סופה. עצה: להחזיק ביד את נוסח המגילה וכשהחסירו שמיעת מילה או יותר, להשלימה בקריאה לעצמם מתוך הנוסח, ושוב להקשיב לקורא, כיון ש"שמעה...
  6. ש

    פורים מקרא מגילה, דרך טלפון או רדיו

    השומע מקרא מגילה, דרך טלפון או רדיו (אפילו בשידור ישיר) – אינו יוצא ידי חובה (הליכות שלמה מועדים, ה, שכ"ט, חזון עובדיה פורים עמ' נ"ו). ויש להימנע משמיעתה על ידי רמקול (שו"ת אגרות משה או"ח ב, ק"ח. שו"ת מנחת שלמה א, ט שו"ת שבט הלוי ה, פ"ד ושו"ת אור לציון ב, ד).
  7. ג

    בפרשתינו יש קשר לקדימת קריאת המגילה לעבודה

    בעל הטורים פרק כח פסוק לה: ונשמע. ג' במסורה דין ואידך כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע. ונשמע פתגם המלך והיינו דאמרינן במגילה (ג' ב') אמר רבה מקרא מגילה ותלמוד תורה מקרא מגילה עדיף מקרא מגילה ועבודה מקרא מגילה עדיף והיינו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע דהיינו תלמוד תורה ועבודה דכתיבה בה ונשמע קולו. ונשמע פתגם...
חזור
חלק עליון