יש לעיין, מדוע נאמר "שלח לך" ולא סתם "שלח".
ורש"י מבאר, שדעתו של הקב"ה עצמו לא הייתה נוחה משליחת המרגלים, אלא שאמר למשה, "אם תרצה, שלח". לכן נאמר "לך", שפירושו – מדעתך.
וכן הכלי יקר באחד מפירושיו כותב מעין זה - אך מוסיף דבר מחודש:
הדבר שדעתו של הקב"ה לא הייתה נוחה ממנו, הוא שהמרגלים הנשלחים...