מרור | פורום אוצר התורה מרור | פורום אוצר התורה

מרור

  1. ג

    פסח, חודש ניסן מדוע בזמן הזה לא נוהג מרור מדאורייתא?

    פסחים ק"כ א': בזמן דאיכא פסח יש מרור ובזמן דליכא פסח ליכא מרור. ושיטת הרמב"ם שהיא מצווה אחת עם הפסח, דהיינו שפסח דינו ליאכל עם מרור [ומצה, אלא שבה יש מצווה נוספת], וכעי"ז שיטת רבינו דוד וחידושי הר"ן (פסחים כ"ח ב') שערל ומי שהיה בדרך רחוקה שאינם מקריבים פסח - אינם חייבים במרור מדאורייתא. אכן...
  2. געגועים

    פסח, חודש ניסן מָרוֹר זֶה שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים, עַל שׁוּם מָה?

    מָרוֹר זֶה שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים, עַל שׁוּם מָה? סיפר לי משב"ק שעוד בבית האמרי אמת [מגור] מיד לאחר שהגיעו ידיעות האיוב מאירופה לירושלים, עמד הבית ישראל בכניסה לחדר אביו הגדול האמרי אמת בליל הסדר, וכשהגיע האמרי אמת לאכילת מרור, צעק הבית ישראל בקול: מרור זה שאנו אוכלים על שום מה, החדר רעד מעוצמת...
  3. ג

    פסח, חודש ניסן מדוע כשאוכל מצה בפנ"ע ומרור בפנ"ע מברך ב' ברכות? והלא זו מצוות עשה אחת!

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כתב הרמב"ם מצה פ"ז הי"ב "אכילת מרור אינה מצוה מן התורה בפני עצמה, אלא תלויה היא באכילת הפסח, שמצות עשה אחת לאכול בשר הפסח על מצה ומרורים, ומדברי סופרים לאכול המרור לבדו בליל זה אפילו אין שם קרבן פסח", עכ"ל. ולפי זה ערל ובן נכר שאין אוכלים בפסח אינם חייבים גם באכילת מרור...
  4. ע

    סדרת מאמרים הכנה לליל הסדר | ח"א | בביאור גודל ועוצם קדושת ליל הסדר

    הכנה לליל הסדר | ח"א | בביאור גודל ועוצם קדושת ליל הסדר הבית הלוי עה"פ בעבור זה עשה לי ד' בצאתי ממצרים כתב: נמצאנו למדים מדבריו, דאין מצוות מצה ומרור רק זכרון למה שהיה בזמן פרעה ומשה, אלא טעם המצווה אף היה קודם היציאה, ואין הוא נודע, אבל אנו רואים את פעולתו, שבמצרים בזכות מצוות מרור ומצה יצאו...
  5. ג

    פסח, חודש ניסן מכתב הרעק"א בזהירות במצוות ליל הסדר

    מכתבי רעק"א במכתב יב: בליל פסח יתנהג בקדושה וביראה ולשמוח במצוה שזיכה ד' אותנו בלילה הזה, מצות עשה של קידוש ומצות עשה של אכילת מצה ומצות מרור וד' כוסות ואמירת הלל, אך בתנאי שצריך ליזהר שיאכל כזית מצה ברווחה ולא בצמצום, וכמו כן במרור כי אם יחסר מעט מזעיר הפסיד המצות, ולדעתי מי שיש לו מוח בקדקדו...
  6. ג

    פסח, חודש ניסן האם ניתן לצרף שני מינים למצה?

    במשנה בפסחים ל"ט א' שנינו, על המרור "ומצטרפין לכזית", ובמשנה בדף ל"ה א' על מצה לא תנן כן. וכתב הרע"ב שמה שאמרו במשנה השניה - הולך גם על מצה. והר"ן כתב שבמצה פשיטא שמצטרף, ורק במרור היה צד שצריך כל הכזית מאותו טעם. ובירושלמי חלה יש שיטה שבמצה אכן צריך שיהיה כל הכזית מאותו המין.
  7. ג

    פסח, חודש ניסן מדוע לא אכל החפץ חיים מרור?

    'מאיר עיני ישראל' חלק א' עמוד 63: בשלוש שנותיו האחרונות לא אכל [החפץ חיים] מרור, אלא רק כזה מאכל שהיה סתם מרגיז ומוציא את האוכלו משלוותו. והיה מתנחם בזה ש״וימררו את חייהם" הוא לא רק מלשון מר, אלא גם כפי שחז״ל אומרים שהחליפו עבודותיהם של גברים לנשים ושל נשים לגברים, וכד׳ דברים כאלה כדי להרגיזם...
חזור
חלק עליון