משנ"ב

מצינו הרבה שנהגו לגעת בנעל לפני נטילת ידים ולכא' פשטות ההלכה בסי' קנ"ח בפוסקים שאים כל צורך בכך שהרי כל שהסיח דעת מהידים צריך ליטול בברכה. האם ידוע על מקור למנהג זה או מקור שלא לנהוג כך.

כתב המשנ"ב [ר"נ סק"ב] ומקורו מד' מגן אברהם 'מצוה' לטעום מכל תבשיל בערב שבת כדי לתקן יפה כהוגן, ובשעה"צ שם הביא משולחן שלמה דעצם הטעימה היא מצוה, וצ"ת שורשה של מצוה זו היכן היא כתובה, אם מוקראת לשבת עונג וכיוצ"ב כ"ז אינו אלא בשבת עצמה, ואם הוא רק כדי להרבות השלום בער"ש שלא יכעס על בני ביתו אינו...