משיח

וגמר אומר "מאחיך האביון" פירוש מסיבת אחיך האביון הידוע, שיעריך אדם בדעתו שהמעשה הוא לתכלית דבר זה של משיח ה' שמו חיים. [אור החיים טו, ז]...

כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ באור החיים הקדוש: ובדרך רמז ירמוז להעיר הערה גדולה על אחד המיוחד שבאומה שאליו אנו מקוים ומצפים מתי יבא והוא מלך ישראל משיחנו אשר הוא אביון וכו' ואומרו בארצך להעיר כי הורתו ולידתו בארץ ישראל הקדושה. עכ"ל. וידוע המעשה...

אִם תַּעֲשׂוּן אֶת הַדָּבָר הַזֶּה אִם תֵּחָלְצוּ וכו' וְעָבַר לָכֶם כָּל חָלוּץ וכו' צריך להבין מה הכוונה "את הדבר הזה", אם כוונתו שיעברו חלוצים, הרי אמר אח"כ אם תחלצו. גם למה חזר לומר ועבר לכם כל חלוץ. ואפשר עפימ"ש בש"ך על התורה (גימטריאות): ואנחנו נחלץ חשים אותיות משיח, לומר לא מלחמה זו...

אי' שבקינות מוסתר אור גדול. קינות אותיות תינוק, רמז לתינוק המשיח שנולד ביום החורבן (איכ"ר פרשה א סי' נא), וזהו האור הגדול שמוסתר ביום הזה, ולכן כתוב לשונות של אור בקינות "ותאיר לרבתי עם מאור נגהך" (אות ה), "ירום לבבי בעת צורך לאור לך ויגיה לחשכך ויאירו אפליך" (אות מא). וכתב בספר חסד לאברהם...

אב בא"ת ב"ש תש, וביחד אותיות שבת א', מרמז שאם היו ישראל משמרין אפילו שבת אחת כתיקנה מיד היה בן דוד בא, והיו נגאלין (ירושלמי תענית פ"א ה"א שמו"ר כה, יב שוח"ט צה, ב).

אַךְ בִּי יָשֻׁב יַהֲפֹךְ יָדוֹ כָּל הַיּוֹם (איכה ג, ג) אי' מהאריז"ל (שער הגלגולים הקדמה ל"ו) אביי נרמז בר"ת פסוק אך בי ישוב יהפך. אולי רמז לפסיקתא רבתי (פיסקא כט): אמרו משום אביי אין משיח בא אלא בתשעה באב. נוסחא אחרת: אין שמחה בא אלא בתשעה באב. ולכן אך בי ישוב יהפוך ר"ת אביי, כי אביי אמר...

לְאָזְנִי מִשְׁפַּחַת הָאָזְנִי לְעֵרִי מִשְׁפַּחַת הָעֵרִי בש"ך על התורה (גימטריאות): לעירי כמו עירין קדישין, שאליהו בא ממנו שנקרא מלאך. עכ"ל. וסמיך ליה לאזני, רמז לאמרם (סנהדרין צח.) שאליהו הנביא ביאר לריב"ל כוונת המשיח שהיום יבוא דהיינו היום אם בקולו תשמעו, ואז יבוא אליהו לבשר את ביאת המשיח.

אל מעונו של פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א הגיע לביקור האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק, הודה לפוסק הדור על השתתפותו ב'טיש לחיים' שנערך בשבוע שעבר בחצר 'תולדות אברהם יצחק', ושוחח עם פוסק הדור בענייני השעה. במהלך השיחה שאל האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק את פוסק הדור, האם כשמשיח יגיע יישארו ליטאים וחסידים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש לעיין איך הדין אם באמצע תענית מד' תעניות בא המשיח ונגאלו ישראל, האם צריכים להשלים התענית או לאו. ולכאורה יש מקום לומר דהוי כמו נתענו על הגשמים ובאו גשמים, שהדבר תלוי, דאם באו גשמים לאחר חצות משלימין, משום שיצא רוב היום בקדושה, וה"נ הכא. אמנם יש לומר דלא דמי, כיון דד'...

מבואר שמשיח צדקינו קודם שיבא ישיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם ורק אחרי שלא יהיה מחלוקות כלל בעם ישראל אז יתחיל כל התהליך של תחיית המתים בנין בית המקדש והשלמת גילוי מלכות ה' בעולם. והמתבונן ימצא שזה יכול לקחת אין ספור שנים, כי הרי משיח צדקינו יפשר בין כל המחלוקות הקיימות הן בכל עם ישראל והן...

מה הדין שינהגו לגבי קרבן פסח והאם בזמנים שבהם היו גדו''י שהתרחקו מירושלים לקראת פסח ראשון, האם נהגו כן גם בפסח שני

כ' הרמב"ם בהל' מלכים ד"כל מי שאינו מאמין בו ואינו מחכה לביאתו לא בשאר נביאים לבד הוא כופר אלא בתורה ומשה רבינו וכו'" (עיי"ש אריכות דבריו החמורים), והנה, ענין האמונה עצמו מובן - כמו שכותב שם הוא בעצמו "שהרי התורה העידה עליו" - ופשיטא שצריך להאמין בדברי התורה וכו' (ועי' בארוכה שו"ת חת"ס סש"ו)...

באשכול זה נדון על השיטות השונות בסוגיא זו. ויהי רצון שנזכה לזה בקרוב ממש.

שאלה שמנקרת בי זמן רב. האם הרבי מליובאוויטש זצ"ל התנגד לכל אחד שניסה להציגו כמשיח, או כל אחד שפירסם זאת או כפי שרואים בסרטונים שהוא שורק ומעודד את השירה? אני לא סגור על שום צד.

מצד אחד הוא מאמין בעיקר המחייב של ביאת המשיח, אלא מה הוא טועה שהוא כבר הגיע. מה הדין, ולמה לא חוששים מזה?