הגמרא מוכיחה שכורש החמיץ, מזה שביקש דבר בזכות הצדקה שנתן.
ומקשה הגמ', שיש ברייתא שהעושה כן הוא צדיק גמור.
ומתרצת הגמ' - לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים.
וברש"י,כאן בישראל - שלבו לשמים ואם מריעין לו בחייו אינו קורא לו תגר אלא תולה היסורין בעונו אבל עובד כוכבים אם אין מטיבין לו כגמולו קורא...
ידועה המחלוקת בין ר"א לר"י בזמן בריאת העולם, ר"י: העולם נברא בניסן, ר"א: העולם נברא בתשרי, על המלוקת הזו נאמרה ברייתא בדף י"ב ע"א: "תנו רבנן: חכמי ישראל מונין למבול כר"א, ולתקופה כר"י, חכמי אוה"ע מונין אף למבול כר"י, על הברייתא הזו התוס' על המקום כותב: אע"ג דסבירא להו (לחכמי ישראל) כרבי יהושע...