מסכת שבת

וכתב רש"י שבת כב ע"א "שגזרו יוונים על כל בתולות הנשואות להיבעל לטפסר תחלה ועל יד אשה נעשה הנס" וקשה לי מאוד מדוע צריך את שני החלקים שגם היו בגזרה וגם הנס נעשה על ידם, דיו באחד מהם או שעליהם גם היה גזרה, או שעל ידם נעשה הנס. ובעיקר צ"ב מה בכך שנעשה הנס על ידם? ומדוע זה מקשר את הנשים לנס חנוכה...

אם למישהו יש המלצה על ספר טוב על מסכת שבת בסגנון ישיבתי רמה גבוהה וכו' אם יוכל להעלות כאן

רציתי לדייק מרש"י ריש הזורק שכתב גבי דיוטא אחת קצת רה"ר ביניהם ולומר שאם יש שיעור שש עשרה אמה יחשב כשתי דיוטות. האם יש מקור כלשהו בעניין?

אני הבנתי בזה ב' אפשרויות א'. שכיוון שיש סתירה בין מקומו של החפץ שכיוון שנמצא במקום מסוים הרי הוא כאילו מונח שם ומאידך הרי הוא זז כל הזמן ותזוזה זו מחשיבתו לעקור יוצא לנו שיש כאן דבר שמונח ועקור כל הזמן ונותנים עליו חומרי שניהם [וצריך תוספת ביאור] ב' כך נראה ברשב"א שכהחפץ יוצא החוצה כגון מרה"י...