כתב בספר ירח למועדים (שם הערה רצא) שכתוב בספר שעורי רבי אהרון (יפאן - סי' ה') דצדקה אין צריך ליתן ביד ימין כי עיקר מצות צדקה היינו במה שיהיה לעני כדי מחסורו, ואין עיקר המצוה בנתינה, אולם הביא דבדרך אמונה (הל' מתנות עניים פ"ז סק"א) הביא בשם האריז"ל דיש ליתן צדקה ביד ימין.
כתב התוס' כתובות (מ"ט ע"ב) בבא בתרא (ח' ע"ב), ובחולין (ק"י ע"ב) דבצדקה לא כייפינן כי מתן שכרה בצידה, והנה יש לעיין האם במתנות לאביונים כופין, וי"ל דאי הוה מדין צדקה א"כ לא כייפינן עלה כדין צדקה, אך אי הוה מדין שמחה כייפינן דהא במתנות לאביונים אמרינן דאין מתן שכרה בצידה, וצ"ע. ועי' בקובץ תלפיות...
הסתפקתי כעת במקרה שנתן מתנה לאביון, שלמזלו הטוב.. נפלה לו ירושה גדולה (בתוך ימי פורים במזומן).
ושורש הספק, סוף סוף בשעה שנתן לו, אביון היה, וקיים לשמח לב האומללים, או מכיון וטעם החיוב במתנל"א כדי שיהיה לו צרכי סעודה, ונמצא שקיים "האביון" בכספו שלו (שהתעשר), הרי שהתברר שלא קיים הנותן חובת המצוה...
כתב המהר"י אסאד (ח"א סי' ר"ז) לבאר ב' פרושים בפסוק דמה שכתוב לשון שליחות במשלוח מנות הוא אזיל אף על מתנות לאביונים, וביאר פירוש א'דאתי קרא למימר כי אין דין מצוה בו יותר מבשלוחו במשלוח מנות ובמתנות לאביונים', וכן נקט אשל אברהם (בוטשטט), ע"ש. ואף הערוך השולחן (תרצ"ד ב') כתב דפשוט הוא דאין צריך...
לדעת הגרש"ז אויערבך, הגרי"ש אלישיב, הגר"ש וואזנר והגר"ח קניבסקי, ניתן לקיים מצות מתנות לאביונים באמצעות צ'ק 'מזומן' - דהיינו שנושא תאריך של יום הפורים או קודם לכן - אם ניתן לקבל כסף תמורתו מ'גמ"ח' או משכנים וחברים, ולחילופין, לרכוש באמצעותו בחנות ביום הפורים; אולם לדעת הגר"נ קרליץ אין יוצאים בכך...
שמעתי בשם הגרשז"א אויערבך שאין יוצאין מתנות לאביונים בנתינה לבחור בישיבה או לבחור הסמוך על שולחן אביו, דאף שלענין מעשר עני דינו כעני כיון שאין לו משלו כלום מכל מקום כיון שסמוך על שולחן אחרים ולא חסר לו מצרכיו ההכרחיים אין יוצאין בו יד"ח מתנות לאביונים.
אמנם במקרה והאב לא מספק לו כל צרכיו, למשל...
נותנים שתי מתנות לשני אביונים נפרדים, פגש זוג אביונים בעל ואשתו ונתן בנפרד לבעל ולאשה – יצא ידי חובה (שו"ת בנין עולם). נותנים גם עבור האישה וילדים שהגיעו לחינוך. מי נקרא אביון, לדעת הגר"מ שטרנבוך שליט"א היינו – המתקשה בפרנסתו השוטפת ואינו מתבייש לבקש עזרה מאחרים ד"לא כסיף למיתבע" [אינו...
ראובן שם ביום הפורים מעטפה עם 200 שקלים בחליפתו, לתת לשמעון ידידו האביון מבית הכנסת,
לאחר התפילה הוריד את חליפתו ללמוד, והניח בצד, ולאחר הלימוד כשבא ללבוש חליפתו, מגלה שהמעטפה נעלמה.
מבדיקה שערך במצלמות בית הכנסת, ראה ששמעון האביון גנב מחליפתו את המעטפה, שהיה אמור לקבל בעוד כמה דקות..
הסתפק...
בטעם שתיקנו בית דינו של מרדכי לתת המתנות לב' אביונים דוקא, בפרט כשאנו רואים שבמצות משלוח מנות לא תיקנו כן, וטעמא בעי.
ונראה לומר, כי בהקדם יש להקשות מאי תקנה איכא במצוה זו של "מתנות לאביונים", הרי מצות התורה היא לתת לעני די מחסורו, ובוודאי שבפורים יש לתת לאביון כדי סעודת פורים.
ולפי הנ"ל יש...
יש לחקור מה הגדר של מצות מתנות לאביונים (ואכתוב בע"ה בקצרה את הצדדים)
א. איתא בשיטה מקובצת בבבא מציעא (ע"ח ע"ב) דאין יום זה מדין צדקה בלבד, אלא מדין שמחה ומנות.
ובביאור ענין השמחה- מצינו כמה ביאורים 1 מתוך דברי רבינו אפרים בבעל המאור והנמוק"י (ריש מגילה) נראה דהמצוה דמתנות לעניים הוה כדי שיהיה...
בגמרא מבואר שמתנות לאביונים מתלא תליא במקרא מגילה מפני שעיניהן של עניים נשואות למקרא מגילה
באיזה מקרה להלכה (לא דעה בגמ׳ ולא הו״א להלכה למעשה) יש שמתנות לאביונים לא יהיו באותו היום של מקרא מגילה?
יש להביא מקור
בענין פורים המשולש
א. בפורים יש ארבע מצוות, מקרא מגילה, מתנות לאביונים, משלוח מנות, וסעודת פורים, גם תיקנו חכמים לומר על הניסים, וקריאת התורה.
ב. שו"ע סימן תרפ"ח סעיף ו' יום חמשה עשר שחל להיות בשבת אין קורין את המגילה בשבת אלא מקדימים לקרותה בערב שבת, וגובים מעות מתנות עניים ומחלקים אותם בו...
חבורה בענין משלוח מנות ובמצות מתנות לאביונים
תוכן העניינים:
א. מאי שנא משלוח מנות דבעינן שתי מנות לאיש אחד ולא סגי במנה אחת כמו במתנה לאביון?
ב. ב' טעמים למצות משלוח מנות איש לרעהו, וכמה נפ"מ.
ג. מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים ביום ולא בלילה, מנא לן?
ד. מצות משלוח מנות שני מיני אוכלין...
מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים
הנה הפמ"ג מסתפק (או"ח משבצות זהב סימן תרצ"ד ס"ק א') אי מהני לקיים מצות מתנות לאביונים במתנה ע"מ להחזיר וז"ל, נסתפקתי, מתנה לאביון אם מהני על מנת להחזיר. ומשלוח מנות לא מהני, כי מנות מאכל ומשקה שישמחו בפורים, עיין סימן תרצ"ה (סעיף ד'), מנות לשון הכנה, מן הוא (שמות...
אחד שגר פעם בעיירה קטנה, ומכיר שם כל אחד, וכולם קרובים אליו וחברים שלו.
לאחר תקופה הוא עבר לעיר גדולה, הוא לא מכיר שם כמעט אף אחד.
לאיזה קופת צדקה עדיף שיתן את הצדקה או המתנות לאביונים שלו?
מה הדין מי שנתן מתנות לאביונים למי שיש לו שני ראשים האם קיים מצוות מתנות לאביונים ונחשב כנתן לב' אנשים?
נחלקו בזה האבני נזר יו"ד סימן שצט ושו"ת זכרון יעקב סימן ז'
כתב הקיצור שלחן ערוך וז"ל:
גם הנשים חייבות במשלוח מנות ומתנות לאביונים.
משלוח מנות תשלח אשה לאשה ואיש לאיש, אבל מתנות לאביונים יכולה גם אשה לשלוח לאיש וכן בהיפך.
קצת נשים סומכות על בעליהן שהן שולחים גם בשבילם, ואינו נכון, אלא יש להחמיר.
וצריך ביאור כוונתו, מדוע הבעל לא יכול להיות השליח של האשה...