• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

מועד

  1. א

    חידה בהלכה לפעמים הוא חייב ולפעמים הוא פטור?

    באיזה מקרה מועד שהזיק, לפעמים הוא חייב ולפעמים הוא פטור?
  2. א

    הלכות יום טוב מה מהות ר"ח?

    בהלכה מבואר שר"ח הוא יום גדול שאסור להתענות בו ועוד דינים השאלה היא מה יש ביום הזה ומה מיוחד בו אמנם מבואר במשנ"ב שזה יום אחרון של החודש וזה כעין סוף שנה וזה זמן כפרה לכל תולדותם אבל האם יש עוד משהו ביום הזה (ואם זה זמן כפרה למה שלא יהיה אפשר להתענות שיתכפרו העוונות ועוד מבואר במשנ"ב שזה יו"ט...
  3. א

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב י"ז בתמוז היה אמור להיות מועד גדול

    כתוב בילקוט שמעוני (במדבר רמז תשפב) אמר ר' לוי בכל חודש וחודש (בקיץ) ביקש הקב"ה ליתן לישראל מועד וכו' בתמוז היה בדעתו ליתן להם מועד גדול, ועשו עגל ובטל וכו' היינו שיום זה היה מיועד להיות יום נתינת הלוחות הראשונות והיה אמור להיות יום גדול ביותר שהרי יום הכפורים שהיה יום נתינת לוחות שניות נקרא...
  4. כ

    חידת חנוכה זה חג זה מועד וזה לא יום טוב

    זה חג זה מועד וזה לא יום טוב
  5. מ

    בבא בתרא בעניין חזקת ג' שנים

    ההבנה בחזקת ג שנים בין אי נימא דהוי סימן או סיבה ... מכל מקום אולי נימא דלא הוי טבע של העולם וכדרך מהלך החיים .... אלא הבהמה משונה מכל העולם?
  6. געגועים

    אמור מועד גדול בתמוז

    זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא ר"ת תַּמֻז, רמז שהיה צריך להיות ראש השנה בחודש תמוז, כדאי' בפסיקתא דרב כהנא (פיסקא ל') רצה הקב"ה שיהיה בכל חדש מחדשי הקיץ רגל, ונתן להם פסח בניסן, ופסח שני באייר, ועצרת בסיון, ורצה ליתן להם מועד גדול בתמוז, וכיון שחטאו נדחה לתשרי. וביארו המפרשים הכוונה שרצה ליתן להם...
  7. ג

    תזריע אין רואים נגעים ברגל תיפו"ל שאסור להטמא

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בעיקר הדבר המבואר במו"ק שם שהטעם שאין רואים את הנגעים במועד הוא משום דכתיב "וביום הראות בו" דיש יום שאי אתה רואה, וממתינין מלראות משום מצות שמחת הרגל, הקשה בספר זכר ישעיהו טומאת אוכלין פט"ז, תיפוק ליה משום דכתיב "ובנבלתם לא תגעו" ולפי הרמב"ם שם משמע דהוי איסור דאורייתא רק...
חזור
חלק עליון