מוזיקה

השבוע סיפר לי מו"צ חשוב, מבאי ביתו של הגריש"א זצ"ל, הוראה מעניינת: כאשר שאלו את הגריש"א האם מותר לערוך סיום מסכת עם מוזיקה, הוא השיב בשאלה: "האם בכל סיום מסכת אתם מביאים מוזיקה?". וזה הזכיר לי את הדיון לגבי אכילת בשר בתשעת הימים, כאשר המ"ב מתיר זאת רק למי שרגיל בכך. (אם כי יש שחולקים). למעשה יש...

שמיעת מוזיקה מנגן וכדו' כתבו האחרונים שבכלל איסור ריקודין ומחולות יש לנהוג איסור שלא לנגן בכלי נגינה או לשמוע מוזיקה [אף ע"י נגן וכדו'] שמביאה לידי שמחה של ריקוד. [אף שלא נתבאר להדיא בפוסקים שאסור לנגן בכלי שיר, ומצינו בזה כמה טעמים בדברי הפוסקים ונתבאר בארוכה בגליון פסקים והלכות דיני ספירת...

החיד"א בשו"ת חיים שאל (ח"א סי' כד) כתב לאסור לברך ברכת 'שהחיינו' בליל י"ז בתמוז, ע"ש טעמו. וחלק בזה על ספר מטה אפרים (ארדיט, דף ד עמ' ג) שהתיר לברך ברכת 'שהחיינו' בליל י"ז בתמוז. וכד' מרן החיד"א פסק בכה"ח (סי' תקנא ס"ק רז) ועיקרי הד"ט (אור"ח סי' כז אות ט). והן אמת היה מקום לומר דשרי לשמוע מוזיקה...

קיבלתי מאמר בעניין זה מאת אחד המטפלים מב"ב. מצו"ב. לענ"ד הדברים נכונים, אלא שאני מסתפק אם הפיתרון בידינו.

שמעתי פעם שיש פוסקים שסוברים שאע"פ שבספירת העומר נהגו שלא לשמוע מוזיקה מ"מ לכבוד שבת מותר אשמח לדעת האם יש מקור מוסמך לדעה הזאת?

שו”ת ציץ אליעזר חלק ט”ז סי”ט. משמע לאסור אא"כ יש הפסד יעויין בשו"ת ישא יוסף חלק ד' (סימן קכא) בשם הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל, שמותר ללמוד נגינה בספירת העומר, שמכיוון שאינן בקיאות ברזי הנגינה, הרי לימוד הנגינה אינו בכלל שמחה אצלן ור' עמרם כתב שמותר מה למעשה? אם יש למשהו עוד מקורות אשמח שיכתוב.