מי גיחון

וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם, ברש"י: צא ולמד מאדם הראשון שלא נצטוה אלא על מצות לא תעשה ועבר עליה, ראה כמה מיתות נקנסו עליו ולדורותיו. הלשון הזה צריך ביאור, איך אדם הראשון עצמו נקנסו עליו כמה מיתות, אמנם בפשטות הכוונה על "דורותיו", אבל עדיין צריך ביאור. ואפשר שאדם הראשון קיים בעצמו מעין ד' מיתות בית...