מיגו | פורום אוצר התורה מיגו | פורום אוצר התורה
  • עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

מיגו

  1. נ

    מיגו בעיקר המחייב -פה שאסר

    יסד רבי שמואל רוזובסקי כי מיגו בעיקר החייוב, כלומר שטענת המיגו איננה טענת פטור אלא סיבה שהחייוב איננו מעיקרו, חשיב פה שאסר. באשכול זה יעלה מו"מ והוכחות, כמו"כ דעת שאר רה"י בעניין.
  2. י

    בגדר מיגו ובטעם מיגו להוציא

    ביסוד הדין דל"א מיגו להוציא, ועיקר מעלת המיגו אי מטעם כח הטענה או מטעם נאמנות במתני' ב"מ [ב' א'] אמרינן ז"א כולה שלי וז"א חציה שלי האומר כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים והאומר חציה שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע, זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע, ע"כ, ובתוס' שם [תוד"ה וזה נוטל רביע]...
  3. א

    בגדר מיגו

    אחד מהנושאים הנידונים ביותר בעולם הישיבות, ואצל כל מי שלומד נשים נזיקין, הוא ללא ספק - מהו מיגו? ראיה או כח הטענה? אינני מתכוון להקיף במאמר זה את כל הסוגיא, אך בעז"ה אשתדל להביא כמה ראיות לעניין. מהו מיגו? א. שורש הנידון מתחיל בפלוגתת הראשונים בגיטין ב. שכתבו שם התוס' (ד"ה ואם) דטעני' ליתמי...
  4. ש

    דין כלאים בציצית.

    דין כלאים בציצית. א. דין חוטי צמר בשל פשתים. במצות ציצית הותר איסור כלאים, כמבו' ביבמות ד' ע"א דדרשי' סמוכים דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך, ובגמ' שם ד' ע"ב פריך דאפי' בלא סמוכין מצינן למילף דלר' ישמעאל סתם בגדים צמר ופשתים הם ואמר רחמנא עביד ליה תכלת ותכלת עמרא הוא, ומשני דבלא סמוכים ס"ד...
  5. א

    מהו מיגו

    אין בדברי חידוש כלל, אלא להזכיר לבני האדם הידוע להם. הגה"ח ר' מנדל שפרן שליט"א מצדד "מיגו הוא כוח הטענה" לדבריו, המיגו נותן עוצמה לוגית לטענה הנשמעת. הטענה מקבלת תוקף לא מפני שהאדם נאמן, אלא בגלל שהייתה לו טענה אחרת חזקה יותר שהוא ויתר עליה, משמע שכנראה הוא דובר אמת. הטענה זוכה לחיזוק. לא האדם...
  6. א

    בגדר מיגו

    אשכול זה מיועד לדיון כללי על ה-מאמר בגדר מיגו. אנא המשך דיון בהערות למאמר.
  7. כ

    אדר כ"ה אדר יומא דהילולא הג"ר בנימין דיסקין זללה"ה אבי המהרי"ל דיסקין. מתורתו: יסוד דין מיגו ישרות הטענה ולא נאמנותה

    בספר לבני בנימין הביא מאביו הג"ר בנימין זללה"ה שיסוד דין מיגו וכגון פרוע מיגו דמזויף אינו מפני שמזויף נפסק בשו"ע שפטור אלא מפני שמזויף הוי טענה מעליתא טפי וקרובה יותר לדעת בני אדם לטעון כן ומה שאמרו בכל מקום מיגו שהיה אומר טענה פלונית והיה נפטר אין זה הטעם לנאמנותו במיגו אלא סימן בעלמא שאם אנו...
חזור
חלק עליון