נעבדה

רש"י על "מכל הבהמה הטהורה" מפרש שהכוונה לבהמות העתידות להיות טהורות לישראל, ומכאן שנח למד תורה. אבל בזבחים קטז. שואלת הגמרא כיצד היו אז טמאות וטהורות, ומבארת שהכוונה לבעלי חיים שלא נעברה בהם עבירה. בהמשך מבואר שהתיבה היתה קולטת את הראויים להיכנס. לכאורה אלו שני פירושים שונים למושג "טהורה"...