נגיעה

?

ויאמר ה' אל אהרן וכו' ואתה ובניך אתך תשאו עון כהנתכם [יח א] ברש''י להזהיר על תקנת ישראל שלא יכנסו למקדש, ובמשך כתב רש''י תשאו את עון המקדש אתם עליכם אני מטיל עונש הזרים שיחטאו בעסקי המקודשים המסורים לכם הוא האהל והארון והשלחן וכלי הקודש אתם תשבו ותזהירו על כל זר הבא ליגע עכ''ל, הנה רש''י התחיל...

ולכאורה תמוה מאוד לומר ש"לא ידבק" הוא איסור נגיעה. ובפשטות ודאי שכל האיסור הוא רק ליהנות, ועי' לשון היראים. ומה שלרמב"ן אסור בפיקוח נפש, הוא משום אביזרייהו, עי' משנ"כ בעניין פן תוקש בו.

סיפור מפורסם עם הסמ"ע שממחיש כמה כוחה של נגיעה (מובא בשו"ת כתב סופר יו"ד סימן קט), וכך הוא מעיד שם: ומעשה אני יודע ושמעתיו מפה קדוש אבא מאוה"ג זצ"ל, פעם היה לסמ"ע דין על אחד, והציע משפטו לפני בית דין הגדול במקום וועד היריד, שהזכירו מהרש"א שלהי גיטין, וכשטען הסמ"ע לפניהם, הראוהו שהיה בהעלמת עין...