נכרי

יש לדון אם קיים היתר בשופי לעלות מאגר של ספרי קודש לרשת שפתוחה בפני יהודים וגויים כאחת.. שלא לעבור על איסור המובא בגמ' חגיגה יג. שאין מוסרין דברי תורה לנכרי. אמנם לפי מש"כ בשו"ת יד אליהו (ד"ה אך אם) המצו"ב, יש ליישב, למרות שמאגר הספרים כולל ד"ת שאינם מז' מצוות ב"נ, דתלינן במה שמותר לו וכמש"כ שם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא (יז טו) כתב הרמב"ם בהלכות מלכים פ"א ה"ג, שאין מעמידין מלך אלא על פי נביא. ומקורו מהספרי שדורש כן מדכתיב "אשר יבחר ה' אלקיך בו". והקשה הרמב"ן אם כן למה הוצרכה התורה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך (יא כ) יש להסתפק בנכרי שקבע מזוזה בפתחו, האם היא מגינה עליו. ולכאורה היה נראה שכיון שאינו מצווה בדבר אין לו גם את ההגנה של המזוזה. וכן משמע בעבודה זרה יא. שאונקלוס הניח ידו על המזוזה ואמר לגונדא דרומאי, "מנהגו של עולם בשר ודם יושב מבפנים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': פסילי אלהיהם תשרפון באש (ז כה) בעבודה זרה נב. יליף מכאן רבי עקיבא שעבודה זרה של נכרי נאסרת מיד משעת עשיה עוד קודם שעבדה, דדרשינן "פסילי אלהיהם" משפסלו נעשה אלוה, אבל עבודה זרה של ישראל אינה נאסרת עד שעבדה, שנאמר "ושם בסתר" עד שיעשה לה דברים שבסתר. והנה בגמ' שם וברמב"ם ע"ז...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא תחנם (ז ב) בסנהדרין עו: איתא דהמחזיר אבידה לנכרי עליו הכתוב אומר "למען ספות הרוה את הצמאה". והקשה בחידושי מהרי"ל דיסקין זצ"ל על שו"ע חו"מ סי' רס"ו (נדפסו בקובץ נזר התורה כ"ט) למה לא קאמר בפשיטות דכיון שאין צריך להחזירה הוי בכלל לא תחנם. ותירץ שם דמיירי באופן שלא...

בביצה (כא, ב) מבואר שאסור להזמין גוי ביום טוב, שמא ירבה בשבילו, ובפשוטו ה"ה מומר, כי כתב המשנ"ב שאסור לבשל בשביל מומר. ומובא בשם הגריש"א שיש עצה, שישבע שלא ירבה לו, וכשיש גם איסור שבועה - אין את הגזירה. ויש להוסיף שאמנם שבועה לא חלה על דבר מצווה - י"א שלאיסור זה כן חל, ואכן כאן לא צריך לזה...