ניחוש

מי שמסופק אם לישא פלונית, או שמסופק אם לילך למקום אלמוני או לא, ורוצה לעשות גורל, האם יהיה בזה איסור ניחוש או לא, ומדוע?

הגמ' (חולין צה, ב) מביאה את דברי רב שכל נחש שאינו כאליעזר וכו' אינו נחש, ופירש רש"י שנחש נקרא רק כשעושה ע"פ מה שקובע אם יקרה כך וכך. ותוס' פירשו שהכוונה שאז יש איסור לא תנחשו, ונראה מדבריהם שכיון שאליעזר היה לפני מתן תורה לפיכך יכל לתת הנזם והצמידים על פי מה שאמרה שתה וגם לגמליך אשקה. והקשו...