נזק

שמעתי בכו''כ שיעורים שיש ריבוי אחרונים שמבארים דברי הרשב''א שתשלום הנזק הוא מדיני איסורים (מהרשב''א על אתר משמע דרק התשלום מעידית וכיו''ב הוא קנס ובשאר ממון כהלוואה) אשמח אם חו''ר הפורום יחכימוני וידיאו המקורות בזה ויישר כח עצום.

האזנתי לאחרונה לאחד השיעורים ב'קול הלשון' מהרב''ש סלומון זצ''ל הוא הסביר את המחנה אפרים בריש נזקי ממון ואם הבנתי דבריו, הוא אומר בדעת הרמב״ם שכל התשלום על נזק הוא רק חוק של התורה ולא שייכת בזה סברא בכלל (אין ממוני גבך כבגזל) הוא מוכיח את הדברים מפיה''מ על ב''ק שאומר שמשלם ערוגה בין הערוגות כדי...

כלומר, בעל פוטנציאל הנזק הגדול ביותר (שגם מימש אותו) רמז: בעל כנפיים, - לא בר יוכני!