פך שמן

הרא"ם בביאורו לסמ"ג הלכות חנוכה. כתב לחקור בעיקר נס חנוכה מדוע הוצרכו לנס מציאת פך שמן טהור, הלא הדלקת הנרות דוחה את הטומאה (כמבואר בתו"כ פרשת אמור פסקא י"ג וכך נפסק ברמב"ם פ"ג מהל' תו"מ ה"י) והיו יכולים להדליק בשמן טמא. עיין שם מה שתירץ. וראה מה שהעיר בפרי חדש או"ח סימן תרע ד"ה וכתב הרא"ם...

ויותר יעקב לבדו אמרו ז"ל אל תקרי לבדו אלא לכדו מאין בא לו זה הכד כשיעקב שם האבנים מראשותיו והשכים בבוקר ומצאן אבן אחת ונתבצר לו כד של שמן ויצק על ראשה וחזר הכד ונתמלא אז ידע יעקב שהוא מזומן לברכה ואמר אין זה ראוי להניחו כאן והוא השמן שנמשחו ממנו המשכן וכל כליו והמזבח ואהרן ובניו והמלכים ועדיין...

אין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין (ב"מ מב.), ולכן הפך של שמן היה מוסתר תחת המזבח בשיתין (מדרש מעשה חנוכה).

חנוכה מתקרב... וכידוע נס פך שמן היה ע"י שמצאו פך שהיה חתום בחותמו של כה"ג, מאוד אשמח אם אחד מן הבקיאים יביא מי הוא זה, ואיזה הוא הכהן הגדול שזכה להיות החותם??? (כמובן עם מקורות...)