פלפול

בחור מגיע לחברו, ורוצה שיהיה עד קידושין, עונה לו אבל אני גוי! שואל אותו אבל שמרת שבת? ענה לו, אני מטלטל בשבת, שאלו. אבל יש עירוב? ענה : אני לא סומך עליו. עד כאן הקלישאה המגוחכת הנ"ל. שאלתי: האם בכזה אופן הגוי חייב מיתה, כי יש עירוב? או שיכול לומר באמת שהוא לא סומך עליו?

אשר נאכל במצרים חנם (יא, ה). מסופר על שני עמי הארץ שישבו ולמדו יחדו בפרשת השבוע, והגיעו לפסוק שלפנינו "זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם". הקשה אחד למה נאמר "אשר נאכל" בלשון עתיד, והרי היה צריך לכתוב בלשון עבר "אכלנו"? אימץ הלה את מוחו ועיין בדבר, לבסוף נענה ואמר: הדברים אמורים בדג הלוויתן שאנו...

מאמר על דרך הפלפול

בתולדות אהרון פרשת ויקהל כותב שבשעת מלחמה יש לפלפל בגמרא וזה כח שנתן לנו משה רבינו. וזת"ד: שמעתי מאמו"ר הגאון החסיד המפורסם רבי לוי יצחק מבארדיטשוב, כשרואים שמתעורר מלחמה בעולם צריך לומר חילוק בגמרא, כי כל מה שיש בעולם הכל הוא בתורה שהיא חיות כל העולמות ולכך כשרואים מלחמה בעולם בוודאי כבר נעשה...

ויבא יתרו חותן משה וכו' אל המדבר פלפול נאה ונורא מהר"ר יהונתן אייבשיץ זצ"ל [בספר נפש יהונתן פ' וירא, ראה שם באורך, ואני מעתיקו בסגנוני בדרך קצרה.] פסחים קי"ט,ב עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים ביום שיגמול חסד לזרעו של יצחק. לאחר שאוכלין ושותין נותנין לו לאברהם אבינו כוס של ברכה לברך, ואומר להן...

דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר. וחלק ניכר מהאחרונים בדורות שעברו כתבו ליישב סתירות במרחבי הש"ס בין תנאים ואמוראים, על ידי הצגת קו רעיוני עקבי שמייחסים לבעל השמועה בכמה משמועתיו, מה שנקרא 'לשיטתם'. (אמנם מצינו זאת כבר בש"ס, אבל האחרונים הרחיבו את זה בצורה קיצונית. והשתמשו בלשיטתם...