פליאה

דנו הראשונים האם לפי ר' אלעזר הסובר עדי מסירה כרתי, יש חיוב מדרבנן לחתום גם על הגט או לא. תוס' והרשב"א סברי שזה לא מעכב ולא מחייב. ומה ששנינו " התקין רבן גמליאל שיהיו העדים חותמין על הגט מפני תיקון העולם" אין הכוונה בתורת חיוב אלא בתור המלצה ודבר טוב. וכ' הרשב"א להביא לזה ראיה : וכאידך דרבן...

תוס' דן בדף ג האי קולא חומרא היא , מדוע לא שאלו כן גם ביבמת פח שמסקינן להתיר ע"א במיתת הבעל. ונימא כנ"ל האי קולא היא וכו' ותמה רעק,א שלא זכה להבין דבריהם הקדושים בהיות ויש חזקה דייקא ומינסבא וא"כ לא יוכל לבוא ולטעון בשקר שהוא חי , אם אכן הוא מת, בשונה מסוגיין שיוכל הבעל לטעון בשקר שלא גירש. וצ"ע...

במדרש פליאה עם לבן גרתי ואפילו פרה אדומה הקרבתי. (עיין שם). וקשה הרי היה בחו"ל ואיך הקריב פרה אדומה?

קכ"ו פסוקים פליאה סימן. לפי שמפטירין עניה סוערה לא נוחמה, וביאר בפרי צדיק (אות ט) שהנביא מתמה שכבר עברו יותר מי"ח מאות שנה ועדיין לא נוחמה. וזהו פליאה סימן.